子性格，所以不找自己儿子，来找自己的媳妇。

    陆玉环看住自己婆婆，她的心中，那是百味上头，自己也不知道当时怎么想的，偏偏和白建立走一块了，这不是没事情找事情嘛，阳间的事情，自己是个阴间之人，如今也得和丈夫商量，让他管这种事情去。

    白建立和陆玉环的结合，不光白建立感觉别忸，就是陆玉环也感觉到了不舒服，他们也不想一下，一个阳间的人，一个阴间判官的女儿，那就不是一个层面上的人，如今确走到了一块，俩人不别忸，那才是见鬼了，本向陆玉环就是一个鬼。

    往往俩人结婚以前，那是怎么看对方，那也是顺眼，可结婚后，怎么看对方，那也是别忸，浑身上下，全部是毛病，没有了优点，不是有人说了嘛，结婚前全部是优点，结婚后全部是缺点，结婚以前怎么没有看得出来，如今看出来了，为时已晚。

    俩人相合，你得看一下，是不是能够说到一块，可结婚前能说道一块，可结婚后就说不到一块了，那也是长有的事情，往往结婚前，盯住的优点，结婚后盯住的，那就是缺点了。

    并不是说白建立和陆玉环的感情出了问题，而是俩人的世界观念出了问题，没有走到相同的轨道上，陆玉环执掌的是阴间之事，她不想管阳间的事情，本来斋公们，那就是阴间和阳间的事情，他是在中间协调的，如今自己娶了一个阴间婆娘，办事情就没有那么好办了。

    比如说一个人撞邪了，明明知道是一个鬼魂纠缠不清，可你又分解不开他们，斋公们肯定是向阳间之人多点，那搞不好就处理掉阴间这个鬼魂了，可如今白建立就得费一番手脚，自己没搞清楚以前，那就是不能下手过早了，否则自己婆娘那一块儿，又要给自己记一笔帐了。

    就像何秀英找自己媳妇一样，虽然陆玉环成为了你白家的人，可当婆婆的，你不能让自己儿子，管你娘家的事情了，不管是什么理由，就是应为你起来的，也不能让自己儿子管事了。

    为什么说这样的话，你已经去世了，不能在管阳间的事情，有根就要有结果，自己种下的因，那就是自己去解决，你父母当初为了你的婚事，已经把你赶出了家门，从那个时候起，你已经不是何家的人了，如今何家是要出事了，你自己坐立不住了，就想让自己儿子去帮忙，你能让他跳火坑嘛。

    也不管自己儿子能耐如何，什么事情也想让他帮忙，这不是害他嘛，陆玉环真不想和白建立说这事情，毕竟京城之中，不是自己所在的林县，那个地方，有多少凶险，谁又能说得清楚，就像陆玉环在阴间，那是一样的。

    不在高位，不知凶险，当自己走到高位之时，每一天活的，那就是一个累，你自己都是不知道，自己为谁而活，看到了自己一大家子，不得不硬撑住往下走，生怕一步走错了，那就是回不了头了。

    正是知道如此风险，陆玉环才不想白建立往京城去，尤其斋公们，那就是国家不想要这方面的人才出现，他们跳出三教外，不在五行中，世界的法典控制不住他们。

    他们不会因为，你是一个侍郎，或者一个宰相，他们就不对你下杀手，虽然你在阳间权力涛天，但是在斋公眼中，只有俩种人，一种是活人，一种是死人，活人是你不针对我，你让我好，我也让你好，如果不是这种情况，那就只有死人了，你让我不舒服，把你除掉，那我就是舒服了。

    这就是斋公们的主流思想，人世间的法，他们根本不会在意，你又拿他们没有办法，尤其是法典，你得有证据，才能办他们的事情，你不找他们的事情，那基本没有什么事，你想动他们，那只有一条路，留给了你，那就是死路一条，杀死一活人，那对斋公来说，那就是平常的很，只要他愿意就行。

    陆玉环不想让白建立进京，那就是知道，自己相公的脾气，只要

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