大伙争来争去，把个于家祖先气的不轻，他索性也是一屁股坐地上了，你们争呗，反正老子一声不啃，没有老子，你们也得不到这份利益，他心中真的来气，这叫什么事情呀。

    本来平常看不出这些问题，那就是各自处理各自的事情，大伙平时也是比较忙，阴间也不可能让他们闲住，发现此事情后，大伙想个对策，那也是一件好事情。

    没有想到的事情，就是在后边，这人一句话，那个人一句话，那就是扯到了利益上面，俩家吵来吵去，就是把一件积德之事情，吵成了利益之关点，你于家要不回这个孩子了，那就是积点阴德，事情已经成了这样，那么徐家你积点德，把这事情过去也就完了。

    谁又能保证，于家后代就不会绝后，那个时候，老徐家搞不好就得还这个人情了，可于家祖先没有把自己的想法说出来，这不是嘛，于家众人就是开始讨要利益了。

    这通过一件事情，能把人的本质，那就是看得清楚，这于家是这样，徐家不也是一样的嘛，这种事情从古到今天，那就是没有变过。

    世间那里找公道去，一到了利益跟前，那就是不管不顾了，城隍爷看了半天，心中也就是想笑，这人们呀，没有往远处看一下的，直接看到的，那就是眼前利益。

    这人们就要说了，眼前还过不去，管他后面干什么，这种观念不能说不好，也不能说好，你真过不去吗，为什么在一件事情上面，那么纠结呢。

    往远处看的人，那就是顾忌自己家，后面会不会出同样的问题，看眼前的人，那就是得过且过，管它后面要出什么事情，自己眼前先过去在说。

    徐家先祖看到于家先祖坐到了地上，他也跟住坐到了一块，这就是当祖先悲哀呀，后世子孙们，嘴上面那一个，对下面子孙来说，你们得孝敬长辈，然后才会有福德，事情真是这样嘛。

    孝敬长辈只是后代应该尽的职责，而不是这上面，换取自己的阴德，你要想的是，如果孝敬长辈，那就是有了阴德，那就错了，阴德是你对别人的功德，那就是救助别人，让别人对自己的感恩，那才会有信念阴德，否则是不会有的。

    如果自己孝敬长辈，那就是福德加身，那就是骗人的，祖先们为什么这样教育后代，那就是想到了，自己老了，有人伺候，每一人都要老去，怕自己老了，没有人伺候，所以才会有孝敬祖先，那就会产生阴德。

    你自己得想一下，自己的父母，那就是应该偿还的一种债务，为什么这样说，那就是前三十年，那是父偿子，后三十年，那是子偿父，为人子、为人父、为人夫，这就是三子三妇。

    你前面得到了，后面你就得偿还，世间没有白来的东西，父母兄弟姐妹一样，那有不劳而获，只有对外所做之事，那就是旁观之事情，你出手管了，那就是有了因果，有了因果你才会有福报。

    你管事情了，你管了恶人，你种的善因，那么世间轮回，你不可能一直长盛不衰，到了你倒霉之时，那么偿还你的人，那就是应该出现了，你前面那是无私奉献呀，那就是天地之间，记下了你的一笔善因，你受罪之时，那点善因它就要起作用了。

    于家先祖和徐家先祖就没有善因嘛，那肯定是有的，只不过有时候，大家把先祖们的意识给绑架了，这不是嘛，本来俩家先祖商量一下，这个问题怎么解决，也就成了，可俩家先祖不是发起人呀。

    这是后代子孙们发现的事情，他们争执起来了，这才让先祖们知道了此事，所以闹的不可开交，惊动土地，惊动城隍，俩家谁也不服气，徐家是不想还这个人情，于家讨要人情。

    为什么徐家不想还，那就是斋公徐国成办的事情，你们找徐国成去，不是有一句话嘛，那就是一人做事一人当，你找我们那就是不成。

    你们徐

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