“和亲”一词由来已久。春秋战国时期，诸侯国间弱肉强食，为了不被吞并，或者为了更加强大，诸侯各国之间就互相联姻，结成同盟。这种国与国之间的姻亲就是和亲。

    秦朝之后，天下一家，按说和亲的事儿也不该存在了。然而从汉朝开始，“和亲”作为一种政策，差多不贯穿了整个历史。

    汉朝立国之初，国力空虚，而北方的匈奴强盛，经常吊打汉朝。便有人将“和亲”的旧事儿翻出来，并重新定义了一番。

    皇帝把公主嫁给单于，单于就是皇帝的女婿，单于的儿子就是太子的外甥，大家都一家了，还打什么？

    这种想法当时差不多是一厢情愿，姑娘在婆家受不受气，很大程度取决于舅舅的拳头有多大。

    匈奴人还是经常犯边，可能碍着翁婿的情面，来的次数少了一些，或者打的时候手下留了点情面，不管怎么说吧，和亲成了一种对外的长期国策。

    用一个女子，换来十年几十年的和平共处。这是一笔很划算的买卖。对于和亲的女子确实应该大书特书，所以历史上也都有记载：某年月日，安化长公主妻南诏。这一行字背后不知有多少血泪。

    一个弱小女子，生于深宫之中，长于妇人之手，一旦抛家别国，离乡万里，那是一种什么感觉？并且终其一生都不能回来。

    当年刘细君有一首，和亲女子的凄楚可略见一斑：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王，穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆，居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

    所以说“和亲”这个词儿太体面，确切地说应该是：牺牲子女玉帛，羁縻夷族的一种手段。要不然汉武帝以后七十年，唐太宗皇帝以后七十年，怎么就没和亲这回事儿？

    据第五离说，安化长公主要去和亲了。按照惯例，天子要在通化门为公主践行，文武百官都要送到城外，这正是一个绝好的机会。

    “和亲，跟谁和啊？”李克用问。

    “南诏！”第五离道。

    “要是回hu，吐番那种大邦也就算了，南诏那种蕞儿小国！”李克用愤愤不已。

    “随行就市吧，也不看看大唐现在什么样子了？”

    “我们在城内堵他，还是在城外？”萧玄衣问。

    “城内吧。”

    “为什么？城外好跑啊。”

    “去南诏必走金光门，从通化门到金光门必经朱雀大街，大街两边好藏身。再一个，文武百官肯定要排着班次，也好下手。”

    “杀掉姓窦的之后，肯定要全城戒严，我们怎么出去？”李克用问。

    “等会儿我带你们去找一个人，他会把你们送出长安城。”

    “谁有这么大能耐。”

    “左骁卫将军张季方，现任九门斩斫使。”

    “这个人听说过，手面挺四海的。你怎么跟他勾搭上了？”

    “这个不足为外人道。”

    黄昏时分，第五离带着萧、李二人来到张府门外。虽然左骁卫将军跟节度使的品衔也差不多，但张家明显比李克用家气派多了。

    高大的门楼，暮色里两座大石狮子，一看就是长安城的老家旧户，象李家这种新贵是没法比的。

    旁边有个角门，第五离上前拍了几下，里面应了一声，接着便开了。出来一个人，见了第五离就要下跪，第五离连忙拉住：“张彪啊，季方在家吗？”

    “在家。”那个叫张彪也没真跪。

    “麻烦你通报一下吧。”

    “通什么报，家主有令，只要第五先生来，随来随见。”

    几个人跟着张彪在暗地里左拐右拐，突然眼前一亮，三个家丁正在点灯笼。一个彪形大汉正立在一边看。

    官宦

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