可跟释教礼法有些出入，但是这样的法会，无异让晋阳信佛的百姓受用。方相氏只是驱鬼避疫，想要超度死去的亲人，还是要佛、道祭奠才行。

    刺史亲临，更是让这场法会有了特殊色彩。寺内高僧，尽数迎出了寺门。

    “主持，禅师。”梁峰上前一步，对为首两位高僧施礼道。

    年迈的主持和竺法护恭敬回礼。前不久竺法达便带着恩师来到了并州，在怀恩寺落户。如今这身份相仿的两人，看起来竟然极为和睦，怎能不令人惊讶。

    “法会即将开坛，还请使君入殿。”老和尚容色如常，平静相请。似乎请的不是并州之主，而是一位虔诚信徒。

    梁峰一笑，带着身后亲信，一同进入了佛寺之中。由于竺法护等人的到来，寺里僧人的规模又增加几倍，不过佛寺未曾扩建，安顿也成了问题。但是人多也有人多的好处，比如这法会，比当年盂兰盆节要盛大数倍，也从向来喜欢冬至驱傩的晋阳百姓那里，挣来了不少人气。

    “今日所诵经文，乃是竺法护禅师所译。”主持在蒲团上坐定之后，向身旁老僧行了一礼，“还请禅师领诵。”

    为法会开坛，这也是无上荣耀。那位眉毛都花白的胡僧还了一礼，摊开经卷，读了起来。梵音袅袅，响彻大殿，梁峰的视线在两人之间扫了片刻，才闭上了双目。

    这些时日，其实两拨僧人还是有些摩擦的。但是竺法护其人不像他的弟子，并不在乎这些俗务，一心只想译经传法。而晋阳佛法昌盛，信徒虔诚，还有使君全力支持，让他极为感动。

    而怀恩寺主持很快抓住了这一点，并把它用在了极处。于是寺中就有了一人主外，一人主内的格局。也不失为一种微妙的平衡。

    今日法会，正是这种平衡的展示。看在眼里，梁峰自然暗暗颔首。

    诵经之后是*，还有礼佛等仪式。法会要持续七日之久，梁峰却没有这么多功夫在寺中停留。刺史府还要设宴款待诸官，便连斋饭也无法在寺中用。

    主持倒是不介意梁峰匆匆离去，仍亲自送他出门。只是在临行前加了一语：“贫僧思索良久，改姓之事，当广为推行。竺法护禅师也在寻经，应能找到佛祖之言。”

    梁峰眼中一亮：“主持此举，功在千秋。”

    佛法东来后，僧人多随师父姓氏。来自天竺的僧人姓竺，来自安息的僧人姓安，来自大月支的僧人姓支，就算有些人喜爱佛法，也只是改姓为“僧”、“佛”，并无统一姓氏。如此一来，竺法护座下弟子，就成了另一派系。长此以往，岂不是要分庭相抗？

    因此当梁峰提出僧人统一姓氏的建议后，老和尚心领神会。释迦弟子，自当姓释才对！而他的这番见解，也让通晓经法的竺法护意动，忆起曾经见过的一本经卷，里面也曾提到天竺四姓而分，出家便舍弃诸姓的故事。

    有心算无心，加之虔诚本源和官府授意，怎能不一拍即合？

    没人比梁峰更清楚，僧人改姓的重要性。这是控制僧众的极好办法，一点点消弭姓氏和传承带来的隔阂，用晋阳一脉的规矩，来约束天下释家。这偌大的宗门，也会慢慢收入官府的掌控之中。如此一来，隐忧又会消弭大半。

    一步步走下怀恩寺长长的台阶，梁峰站在车前，舒了口气，方才步入车厢。他甚至未曾抽出功夫，看一看车后跟随之人。

    天近黄昏，刺史府正堂设宴，晋阳文武鱼贯而出，分席列座。所有人齐齐举杯，向上官贺冬。

    雅乐清谈，歌舞助兴，还有词句俱佳的公宴诗作。这次来的人着实不少，除了并州官吏，晋阳高门也尽数到来。所有人都牢牢凝聚在了那人身旁，如同开始被大河推动的水碓，一锤一锤，夯实了这片被战火灼焚过的焦土，焕发卓然生机。

    然而看着座

『加入书签，方便阅读』