“那么，贵妃娘娘，你曾对我说过一句‘马嵬坡前人未死，将军青帝魂未亡’偈语，这后半句‘将军青帝魂未亡’，是否便是说唐末黄巢之乱，这个‘将军青帝’便是黄巢？”我将杨贵妃鬼魂在黄家罗盘大院里对我说过的话全部翻了出来，“贵妃娘娘还向我说过‘天听宗，万门空，纯阳教，四海统，天地寿，随逆龙’这句歌词，还说‘悠悠彩虹，帝业难竟，孽畜不死，黄巢犹在’，莫非，便是黄巢这一千多年来，仍还活在世间？他建立了一个叫做‘天听宗’的门派组织，还一心在为了‘彩虹帝业’而作孽为逆？你还说是这天听宗让你一千多年来‘始终不肯归入三界五行伦序’，这一切到底是个什么来龙去脉，我身上的这颗地珠，又是什么来头？方隐亟盼贵妃娘娘向我等辩解清楚！”

    “哎！”寄身杨莉的杨贵妃一阵慨叹，“往事不堪回首，前尘一言难尽！虽道是安史之乱让我大唐江河日下，但好歹李唐江山也还中兴了一百多年，可这黄巢逆贼，十年祸乱，血洗长安，巢贼所过之地，食人屠城，百姓净尽，赤地千里，直接导致李唐天下毁于一旦，以有五胡乱华，生灵涂炭。安史之乱中，安禄山没有毁掉长安，吐蕃攻入长安，长安几无受损，而敢冒天下之大不韪彻底毁掉长安，古往今来唯有这黄巢逆贼！想那大唐盛世之时的帝京长安，车水马龙，繁华无涯，自周、秦以来一直便是王朝古都，一千五百多年的建都史，却自黄巢逆贼一炬成灰后，长安自此再与首都无缘……”

    唐末黄巢举兵为乱之时，离大唐全盛时期的“开元盛世”已过了一百五十多年。其时，无论是唐玄宗还是杨玉环，早已墓前青草丈高。

    “待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，这是一个儒生屡次名落孙山之后发出的誓言。二十多年后，这个儒生实现了自己这个杀气腾腾的誓言，真的做到了“我花开后百花杀”，于是，将近八百万人在他的屠刀下丧生。还有数十万人被他的部下大快朵颐。这个儒生，就是黄巢，唐末举兵起义的领袖。

    公元875年，黄巢响应王仙芝，成为唐末农民起义的发起人之一，并在王仙芝战死后，成为农民起义的领袖。从一介书生，到起义领袖，再到后来的杀人魔头。非一言可以言尽。我们都知道，暴民往往因暴政而生，相信如果能够吃饱穿暖，99。99%的人都不会去做那个把脑袋别在裤腰上的暴民。但是，黄巢就是那0。01%的例外。家境殷实的黄巢之所以成为暴民，只是因为他想造反，想一登大宝、主令天下。就像他当初的誓言一样，“我花开后百花杀”、“他年我若为青帝，报与桃花一处开”。这或许是他屡次名落孙山之后对社会极端复仇心理的趋使，也或许是促使他不加选择地实施了屠杀破坏政策的原因之一。

    根据历史规律，农民起义往往是在小有成就之后走向衰落，之前陈胜、张角如此，之后的李自成、洪秀全也是如此，黄巢当然也不能幸免。起义之初，黄巢和他的军队可谓爱民如子，甚至因此获得“率土大将军”的美称，这种情形一直维持到他攻陷长安，当时对唐末酷政已忍无可忍的长安市民夹道欢迎，很有几分“黄巢来了不纳粮”之类的想法，黄巢和他的起义军当时也被感动得涕泪纵横。但是，不久（公元881年）黄巢称帝，定国号为“大齐”，以此作为分界点，黄巢和他的起义军就此变质，在几乎全盘接收了唐末腐朽的政治制度和生活方式之后，黄巢开始不思进取，并因此给了唐朝的残余军队以喘息之机，使其得以东山再起，而黄巢的起义军，则开始像强盗一样在长安街头杀人越货，抢男霸女，他们与强盗的惟一区别或许就是，强盗或许还有所顾忌，有时需要偷偷摸摸，而他们则是明火执仗，肆意妄为。在黄巢的统治下，老百姓连基本的农耕作业都已无法进行下去，于是相当一部分地区出现了“赤地千

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