那时候还以为是菩萨感觉谛听的机缘到了，来人间一走，但实际上并不是那么简单，是菩萨插了一手，让谛听助他。

    “这是菩萨第二次救我，感菩萨恩。”师子玄虚空遥拜。

    玄先生点点头，道：“你的确当知恩。不过菩萨插了一手，却也说不上好事。看看你之后招惹的是什么人？”

    师子玄道：“庐陵王，李玄应！”

    玄先生道：“我游历人间时，也曾见过此人。此人说起来也有些来头，但此世不过就是一介凡夫俗子。可重要的不是他的来头，而是说他本身的麻烦。”

    师子玄摇头道：“我不过是救了他，哪有你说的那么夸张？”

    玄先生似笑非笑道：“真的没关系吗？真人不说假话！”

    师子玄无奈道：“我没说假话，巧合而已。”

    玄先生点头道：“的确是巧合而已，但对你我来说，站的高度不同了，一切也没了巧合。”

    玄先生这话说的很妙。

    什么叫做“站的高度不同了，一切也都没了巧合？”

    这里面涉及一个很深的问题，实际上玄先生所说的是：“此世间，众生所观一切，是为空相。”

    这就是说，站在他的位置上来说，法身所看世凡一切，本应一无所有。

    但在这大浮离世间众生所看，天地分明，日月轮转，昼伏夜出。

    对于他们来说？有没有？有！能看能触能闻能嗅。

    但在玄先生看来，有什么？一无所有。

    但玄先生不会这么说，他一样说有，而就此论说的一切种种因缘，本没有，而又确实存在。

    所以玄先生说，这一切都是巧合，但在他所站的高度来看，一切又根本没有什么巧合。

    这世人总是不理解仙佛一眼所观，前生后世，数百上千年，推演世事。分毫不差。正是因为如此。

    师子玄初时不明，但现在已然模糊的感觉到了，但还没玄先生看的分明。

    玄先生说：“那李玄应，是有人间至尊之相。但有至尊之相，未必有至尊之德。俗话说。就是未必有这个德行。古往今来，一个时代，群雄逐鹿，有至尊相的人，多不胜数，但人间至尊也只有一个。”

    师子玄讶然道：“玄先生你很了解啊。”

    玄先生道：“看的多了。不想了解也了解了。但我要说的不是这个，你也别转移话题。”

    师子玄呵呵一乐，然后道：“你继续说。”

    玄先生道：“人间至尊，在久远之前，根本不是这个称呼。观天所见之微尘众生。皆自性平等，何来至尊之说。那时的称谓，应为‘人间共主’。”

    玄先生随后给师子玄解释了什么叫做人间共主。

    那时，人心向善，也没那么多花花心肠。像如今的种种恶心恶人，在那时候看来，是不可能的。

    虽然那时也有纷争和争斗，但都不会动不动就斗的你死我活。

    但有了纷争。总要有个解决，怎么办？

    大家想啊想，想了个办法。推举出了一个人，来解决这个问题。

    如果是在一个部落，那就推荐一个年长的，有威望的人来裁决。讲道理，摆事实，说服两遍。最后给出裁决。

    但一个部落还好，那如果大部落之间出了纷争怎么办？

    你推举一个。我推举一个，还是有立场之分。该怎么办？

    最后大家决定，共同推举出一个人来，来领导整个人族。

    这个人首先要满足几个条件，第一，是这个人有足够的威望和德行，能够服众。第二，这样的人，要做满三件有益于整个人族的事。第三，要有诸天共证。

    前两件是还很好说，最后的诸天共证是怎么回事？

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