“你们二人，可有姓名？从何而来？”

    白漱见这两个童子，不由好奇问道。

    女童清脆答道：“回娘娘，我们因娘娘而来，自娘娘登神成道，便有了这座庙宇，我们也随之出现在这里。却没有姓名，还请娘娘赐名。”

    男童也说道：“我们是娘娘大愿因感而化成人身，并无父母，娘娘就是我们的父母，还请娘娘赐名。”

    白漱点点头，那药师妙灵娘娘笑道：“我入人间，随缘救度，需要一个伴身童子，你们谁愿跟来？”

    那女童脆生生道：“我愿随娘娘。”

    药师妙灵元君道：“好。我便唤你善福童子，随我入人间送福化难消灾做吉祥。”

    斗圣元君则对那男童道：“我不入人间，庇护一切守善于心，被神通加害之有情众生，惩戒依仗神通作乱之人。你便为我捧剑，唤名斗藏童子。”

    两童儿如是得了名，欢欢喜喜的应了。

    那善福童子捧的小羊脂玉净瓶，如今成了白漱成神证道之器，却已是一件功德神器。

    而斗藏童子所捧之剑，便是昔日君子之传，如今的“斩神剑”，这斩神，意为斩灭神通之意。若有人敢以神通为祸一方，此剑不灭其身，专斩其神通。

    你凭神通以为祸，自觉可以掌握他人生死，高人一等，此剑便夺你凭借之物，化神通为凡俗，一为惩戒，二也有度化之意，却是一件极为特别的神器。

    二位童子恭敬拜道：“请两位娘娘登坛归位。”

    说着，这神庙之内的神坛上，升起了两座神位。

    一个坐北朝南，一个坐东朝西。

    “神灵不出庙宇，随请而来。但是你这尊功德大愿化身，却是与世人缘分最大，还是要去人间为妙。”

    这时，斗圣元君娘娘忽然对药师妙灵元君娘娘说道。

    这就非常有意思。

    这两位娘娘，都是白漱，但却可以化出截然不同的两尊神躯。自己可以跟自己说话，但双身却又是同一个人。

    若是寻常人，可能无法理解，一个人怎么可能分成两个人呢？

    但实际上，的确是两个人。

    白漱所发神愿，领了两个司职。

    其一是庇善惩恶。一切良善之人，若受欺辱，呼斗圣元君之名，都将受其庇护。一切身具神通，却不守道德，残害他人者，法剑之下，斩无私！

    其二是一尊功德神祇。是白漱自愿将自身累世积来的功德福报，加上登天成神以及日后庇护众生的大功德，全化此身，回馈天下有情众生。若有情众生遇艰难病苦，呼其名，她自寻声来救，遇难解难，消灾化吉祥。化功德福报为药雨以解病苦。此为药师妙灵元君娘娘的司职。

    而区别在于，若得病苦之人，呼斗圣元君的名号，求其来救治，斗圣元君娘娘是做不到的。因为其司职不属于此。而且斗圣元君娘娘听得呼请，但药师妙灵娘娘虽也知晓，但却无法灵应。

    为什么？

    这两位不是一个人？

    的确是一个人，但神职就是如此，无法混淆。

    简单总结就是四个字，随请而来。

    这请，不是简单意思的邀请，恭请。而是一种信念，就像同样求神拜佛，为什么有的人灵验，有的人不灵验。因为信念的不同。

    这个信念，不是对某一尊神仙，某一尊佛的虔诚。而是指，这求请心念的纯净无杂，发自深心。

    因为神灵居于红尘之上，坐落于庙宇之中，每日每时，听闻求请的愿念会有多少？不计其数。

    而且这些愿念，参杂着人心千奇百怪的欲念，杂乱不堪，一起冲入神灵的神识之中，非常混乱。若是普通人，早就心神失守，变得精神错乱。神灵虽不至于如

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