还不知有多少凶险于道前等待着他。

    有人或许会问，师子玄拜得名师，有祖师这么大的靠山，怎么还会有人敢来害他修行？

    欲说如此，必须要言修行人的戒律。

    这戒律，不是世俗所说律法，而是一种修行人需尊守的心戒行律。

    若修行人持戒，将得近正法。远离心欲，世间咒法，龙蛇之毒，都难以侵害。

    戒体可得清净，如清凉水，去炎热焦躁。

    戒是最上庄严，是最上妙香，受持戒律将得欢喜殊胜。

    上师传法，一般都会因你所修之法，先传应持戒律。便是先要你莫去放纵内心，早塑善根，才能闻得妙法。

    也有人会问，持戒这不是束缚我的本心吗？本心都不得解脱，还求什么道，追逐什么逍遥自在？

    这便是一种断知断见。

    什么是本心？是本我最初之心。而不是欲生而求取之心。

    放纵内心，追求一切欲想，这是妄心，也是欲心，非是本心。

    修有神通，却不守戒律，放纵内心，想求无拘无束之人，哪怕你让他纵横寰宇虚空，他也会觉得束缚，这虚空寰宇怎么还在我头顶上？应该是被我踏在脚底下啊！

    不开心！打破它！

    打破之后，发现外面还有个天外天，自身还在其中，还有束缚。又不开心，再打来。

    最终本心是没见到，却早在欲念妄想之中沉沦。

    受持戒律之人，以戒为宝瓶，做成个圆满结实的好瓶子，装满一切珍宝，早得满足，有一点精进，一点收获，都会生大欢喜，远离苦难。

    所以修行人，都要持戒。因你境界不同，所修法门不同，持戒品级也不同。

    持戒上品者，可位列仙班，成佛做仙。持戒中品者，可长生久视。持戒下品者，可早离苦难，免受夭伤。

    这戒也非是你想受就能受持，需要你道行境界到了那一步，才能受持。而且既受了戒，就不能破戒，不然就会大损道行，失了一切善法。

    越是果位高的师，所受持戒律就越多，大罗金仙佛菩萨，现应法身，无不庄严殊胜，言行举止，都要严守戒律。

    反倒是在人间修行的那些小仙，地仙修士，戒律要少一些。

    如此便解释了，为什么祖师那般境界，都会有人敢出手坏他门下弟子的修为。

    以祖师的果位，不可轻易离开法界。便是于清微洞天，指月玄光洞中之师，也只是一个化身。

    祖师法身若是入世，天地都要生得九种震动，八方皆感，异象横生。却是乱了诸天世界天规地律，这是要大造恶果。

    而那位要坏师子玄修行的妙行真人，境界到了，尚能自由进出法界红尘，却未求果位，不受上品戒律约束，所以才敢出手。

    而祖师让师子玄出山修行，这一切人劫，早在推演之中，祖师只会冷眼旁观，观其行，护其途，却不会帮他度劫。

    千般说来，修行还是要靠自己。他人来度，也只是交给你怎么走路，能行多远，得什么道果，还是要靠你自己的智慧。

    仙佛度人出苦海，与彼岸观众生，不也要叹息一句：救人容易，度人难啊！

    师子玄沉思片刻，忽然将身上道袍除下，起了香台，将之放了上去。

    起了三炷香，师子玄作揖拜道：“玄光洞弟子师玄子，拜请真人知闻。弟子于红尘历练，将行千山万水，证那菩提心，不欲以此衣护身渡红尘。还请真人收回，弟子拜谢。”

    师子玄这是要送神。为什么要这么做？

    那位妙行真人，敢在玄虚之中动手，是自以为做的巧妙，也没有他人护持师子玄。

    但到了人间，世界有正神巡视，仙佛化身驻世，无论有多

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