第十一章魔法的本质

    要跟魔禁世界的隐居幕后的超级大boss爱华斯战斗，老实说帝督还是蛮担心的。

    就一开始来说是这样，可当他见到了爱华斯的时候，准确的来说是见到了降临到修斯风斩的身上的爱华斯后，他改度了。

    不是说太强了，反而是太弱了。

    弱得不符合他记忆中那种抬手毁天灭地，扭转日月星辰，可以将世界凭借一己之力重置，遵照自我的意志改变世界的强度。

    不对劲，这种力量绝对不可能改变的了世界。

    帝督明显感觉到爱华斯的力量，乃至她的本体都不可能强过自己太多。帝督可自问没能力改变整个宇宙，就算仅仅是银河内的星辰的轨迹的力量。

    作用于星辰之力的做功是对等的，想要扭曲整个银河系所需要的力量，别说是帝督了，就算是魔禁里所有的强者加在一块都远远达不到满足的标准。就连太阳系他们都没能力改变，何况银河甚至宇宙呢。

    这样“弱”的人，究竟是怎么改变宇宙星辰，甚至一击毁灭世界，随心所欲得重置世界的呢？

    果然，这里面明显有问题啊！

    帝督想道，要不然的话这个世界的人岂不是三天两头得推翻天文学，乃至科学的根基。一夜之间，整个宇宙变了个模样，星辰的位置全部乱套，人类的科学观大概会在瞬间崩溃吧。

    科学家们要怎么和民众解释，今天还在这个位置上的金星、木星、土星等等行星第二天就跑到另一处遥远的位置上了？

    既然科学发展了那么多年都没出这事，说明魔禁里的魔法师，甚至圣人、魔神都不具备改变世界的能力。

    而且，魔法真的那么厉害的人，历史的发展就不会变成趋向于科学了，早就成为故事传说中的那种以魔法为主的异世界喽。

    “看来我高估你们了！我从你的身上，可没有感受到致命的威胁啊。自称荷鲁斯时代的残渣！”

    身为弑神者，帝督可不像某个草雉护堂一样不爱学习。帝督可是大量研究了诸多神话的传说故事，著名的四大文明古国古埃及的神话传说，帝督多少还是知道一点的。

    荷鲁斯时代是处于公元纪前3000上下的时期。

    那个年代，古埃及形成统一的奴隶制国家，两河流域出现奴隶制城市国家，印度河流域哈拉帕文化，而中国则处于“三皇五帝”的辉煌岁月。

    公元前3000年，正是诸神鼎盛的时期，人们争先恐后得膜拜自己的神灵，如果爱华斯没有说谎的话，她正是这个时代出现的诸神之一。

    当然，对比那么年代众多的诸神，爱华斯只是一个渣渣，默默无名的卑微小卒。而且，从她自称荷鲁斯时代，而不是用其他来形容，不难想到爱华斯的真身一定和古埃及的神话息息相关。

    天使，既是从天而降的天的使者，意味着神灵的侍者的意思。以天使的形象出现，说明爱华斯绝对不可能是古埃及神话中的九柱神之一，只是诸神座下的一个小小使者罢了。

    别说只是一个小小的侍神，就是正版的九柱神降临，我也杀给你看啊。

    帝督的内心在呐喊，看穿了爱华斯的本质之后，他已经无所畏惧了。

    帝督很遗憾，在弑神者的世界居然没有碰见古埃及的诸神，否则的话现在也行可以给爱华斯一个大大的惊喜。不知道她看到曾经侍奉的诸神的权能之时，还能不能装得一副漫不经心的样子。

    魔法的威能是与时代息息相关的，一般意义上来说，越是久远的魔法威能也的越强。

    为什么？

    要知道魔法也是在一直发展的，众多年代一代代的天才魔法师不断得改良，魔法反而变得越来越弱了。

    这不魔法啊，魔

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