如此一来，简单的画面，一下子就生动起来，任何人在看到这幅画的瞬间，就会在脑海中形成极具生活气息的场景：中午时分，学校放学，母亲带着儿子和女儿从蛋糕店买了一个大蛋糕回家给老人庆祝生日，走在路上时做哥哥的捧着蛋糕走的很小心，当妹妹的像一只活泼的蝴蝶在哥哥身边蹦蹦跳跳，当母亲则在身后大声呼喊着两个人要小心点别摔了蛋糕。

    嗯，这样的画面熟悉不？

    不客气的说，徐景行这个年龄段的人，几乎都有过这样的经历，或者类似的经历，就算没有亲身经历过，也一定见到过，就算没经历过也没见到过，也一定会觉得非常熟悉，因为这画面就是这个时代所特有的，是所有人共同的生活印记。

    但如果只是这样，这幅画只能算是有点新意，比较有生活气息，并不能算多么的出色。

    而且，缺乏点睛之笔。

    要知道，徐景行搞创作，不管是作画还是做雕刻，基本上都有点睛之笔来升华主题。

    那么，这病玉如意上这幅画的点睛之笔在哪儿呢？

    答案其实很简单，就在那个大蛋糕上。

    之前就说过了，祝寿图么，重点当然在“祝”“寿”两个字上，祝寿的人有了，一大两小三个人，那么拿什么祝寿呢？大蛋糕。

    那么问题来了，是要突出祝寿的人呢，还是要突出祝寿用的这个蛋糕呢？

    按理来说，应该突出祝寿的人也就是画面中一大两小三个人，因为老人过生日又不是稀罕那区区一个蛋糕，稀罕的是来祝寿的这些人，稀罕的是这种全家团圆的氛围。

    然而徐景行想要表达的却不是这一点，而是想借着这柄玉如意来悄无声息的滋养老太太的身体。

    想做到这一点，就得让这柄玉如意有“灵”的存在。

    而想要创造出“灵”，并且是能够滋养身体的“灵”，那么这个灵，最好符合延年益寿或者类似的主题，所以，代表着子女心意的生日蛋糕就是最好的载体。

    因此，被大男孩捧在手里的生日蛋糕就成了这幅画的点睛之笔。

    为此，徐景行借助散点的绘画原理，重点突出蛋糕的存在感，将蛋糕设置成整幅画的焦点所在，更借用三个人的动作和神情来衬托这个蛋糕的重要性，这样才使得这个蛋糕成为这幅画的点睛之笔。

    最重要的是，当专属于这柄玉如意的“灵”诞生以后，也确实是以这只蛋糕为载体的，也是以这只蛋糕在形体的。

    准确的说，这是一只蛋糕形态的“灵”。

    好吧，创造的“灵”多了，奇形怪状各式各样的都有，蛋糕形态的也没什么稀奇。

    既然是蛋糕形态的“灵”，那么这只“灵”的特性就跟蛋糕一样。

    那么蛋糕的特性是什么呢？

    一个字，香。

    蛋糕不见得多好吃，但绝对很香很甜。

    于是，这柄玉如意的“灵”是那种一动不能动，但是却无时不刻的在散发着香甜的气息，这种气息的本质上还是物体的物性，是徐景行在创造这只灵时灌输的本相本源，只是借助蛋糕这么一个形态扩散出去了而已。

    但是，就是这种潜移默化的扩散，却能让嗅到这种香味儿的人受益无穷。

    也就是说，只要俞老太太把这柄玉如意放在枕头边上，那么不需要特别的举动，自身就能在睡梦中得到无尽的好处，如果能多加盘玩，不但自身好处更多，还能反过来温养这柄玉如意的中的“灵”从而形成一个良性循环，时间一长，这柄玉如意将会越来越灵，老太太得到的好处也会越来越多。

    这就是徐景行给老太太准备的见面礼。

    俞一楠看到盒子里是一柄玉如意时，眼睛就是一亮，等看清楚玉如意上雕刻的那

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