仙”的契机，失败只能从头再来，甚至有着“陨落”的风险。

    “神”多享受世间“香火”，以积累自身“业果”，与之相对应的，则是要造福一方水土，是以与“人类”最为亲近，可以说是“受人香火，替人消灾”。所以“神”多被世俗所熟知与认可，享人间香火以正自身，因“天地纲纪、阴阳始终”，难免还会有“神官-职位”在身，可以说是天地间最大个的“蝼蚁”了...

    像“盘古”之流，天生神力，为造化之祖，乃天地之根、万物之源，是以不能称其为“仙”或“神”，只因无法推渡揣测，因而也就无法为其定位。其生于天地前，后世皆源于“他”，也就无法“言”他，若是真要去叙述的话，可勉强称其为“大仙”或“大神”，此处的“大”，并非单单指“巨大”的意思，用“李耳”的话来讲，那就是“强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。”

    “鬼仙”多指神魂显道，单修神魂、不修炉鼎，或炉鼎被毁而神魂得以保存，说白了就是一些没有魄只有魂的强大存在，比如传说中的地狱鬼神。这类“仙”在道有所成前，往往就只保留有神魂状态，肉身炉鼎对其的蕴养相对较少，最易受“风雷”迫害，经历的天地劫难也数不胜数，想要最终成就“仙位”，是难上加难。后世的人间修法，因“修仙法门”失传众多，是以多是类似于“鬼仙”，只重元神、不修“鼎炉”，可谓在生命之初，“炉鼎”即成“皮囊”也。

    人类将其它生灵，划分为“五虫”，即“蠃、鳞、毛、羽、昆”。蠃(/裸)虫原以“圣人”为长，鳞虫以“龙”为首，毛虫以“麒麟”为尊，羽虫以“凤凰”为王，昆虫以“灵龟”为最。这里的“圣人”指的不是“天道圣人”，也就是所谓的“诸天六圣”，而是单指“人类中的大德大智者”，也可以说是“人类领袖”。

    人类原为蠃虫之长，后势“大”，内心也开始“膨胀”，随脱离“五虫”，自成一类，称“万物之灵长”，也开始有了“三才”之说，敢于天地相较力，敢于日月相比高。

    “灵龟”为昆虫之长，这里的“昆虫”，单指“有甲类”生灵，多寿命较长，体表坚实而富态，是以，“龟鳖”也代表了“长寿”与“富贵”，想来也是有那么几分道理可言的。

    在地表大陆偏西北，有一片沙海。沙漠中生活着一种鳖，肢体前端只生有四根指爪，属于陆龟的一种，因其生长于沙漠，故人们称其为“沙龟”。

    这种“王八”的一生中，绝大部分的时间里，都是处于休眠期。由于在沙漠之中，气候与环境太过于恶劣，或如火烧，或如冰封，是以，在每年的夏季与冬季，这种王八都会将自身埋藏于深深的沙子底下，进入“休眠期”，是不饮不食，只维持住最基本的生理需求。

    一切因果，皆源自于造化。在一次偶然的风暴过后，使得一只沙龟提前结束了“夏眠”，暴露在了烈日之下、灼沙之上。起初这只沙龟是苦不堪言，只能一个劲儿的往沙子里钻，想躲避这灼热燥气，不曾想，却意外挖出了一具尸体来。

    这具尸身早已干瘪不堪，也不知被埋藏有多少岁月了，不过整体保存的却是异常的完整。尸身上的衣服是一碰就碎，但有一些物件儿却很显坚韧，比如在胸口部位有一个小锦囊，里边儿装有一个小瓶子，可能是因风沙之故，此时已然破裂，从破碎的瓶子里，散发出了一种浓郁的香味儿来。

    是运气，也是天性使然，沙龟将碎瓶中的三粒火红色“丹丸”吞服进了肚中，从此之后，这沙龟不再畏惧地表日间的酷热以及夜间的严寒。

    龟鳖都是需要阳光直射的，用以生长骨骼龟甲，也就是人们所说的“晒龟背”或“晒鳖盖”。这只幸运的沙龟，自从服食了丹丸之后，大白天的也会钻出沙表来，享受阳光的“温暖”，正所谓“物极必返”，这沙龟晒

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