不同，争论起来，正是鸡同鸭讲，话不投机。

    却说那太阳星至阳至热，份属先天，岂是东海之水可以浇灭？羲和将其投到水下，顿时便如海中爆发了一座巨大火山一般，水浪被激得冲天而起。继而一海之水，尽皆沸腾起来，其上热气蒸腾，难以目视。片刻之后，连水雾也被太阳真火蒸烤消失，现出内里情形。

    只见洪荒之中最大的东海，建木撑天之所，此时已然只剩下的一小半海水。便是这一小半海水，也已经称不得海水，倒似一锅鱼汤。其中无数水族生灵，生生都被煮熟，飘在海面，惨不忍睹。

    只有建木，乃是盘古斧柄所化，丝毫不为所动，枝干累累，树叶青青，挺立如故。

    羲和还待再将太阳星投得更深，常曦见此惨状，心中怜悯，连忙劝帝俊阻止。此番目的已经达到，帝俊也不想多造无谓杀孽，这才让羲和罢手。

    浴日之时，帝俊与东皇太一便全力施为，压制太阳真火。使得浴日之后，太阳星果然逐渐回复正常。洪荒陆地之上的普通生灵，大多不知究竟，只以为羲和行了功德之事，因此还对她满怀感激，称颂不已。

    然而此举只能迷惑些不修道法的普通小民，若是修得神通者，都是心中有数，断不会被其迷惑。

    此番羲和浴日，令洪荒东海的地貌几乎彻底改变。本来东海有三岛十洲，海面辽阔。此劫之后，虽然后来百川继续归于东海，令其水位有所恢复，但是终究与原来相比不得。其中下岛的赤城、玄关、桃源三洲，因为本就靠近大陆，处于浅水之地，便从此现出全貌，彻底与大陆相连，不再为岛。

    帝俊的心思，却比他人想得更深一层。浴日只是一日之功，他却还有长远之计，在羲和浴日之时，暗暗操作，落下一部分太阳神壤与一枚扶桑之果。此果落在东海边上，原来的赤城、玄关、桃源三洲极东之地，一座山谷之中。此谷其后得名旸谷，连通东海，旁边的扶桑果被帝俊与东皇太一精心照料，后来也长成扶桑之木。

    扶桑之木乃是至阳之木，散发太阳真火，显露太阳神威。此木既出，相当于太阳宫之象征，如同后世的疆界旗帜一般。从此之后，周边地界的生灵，纷纷信仰太阳宫之神，因此这原本的三洲之地，逐渐有帝俊之国、羲和之国、中容之国、司幽之国、白民之国、黑齿之国等等，国中之民，皆成了太阳宫的子民，相当于帝俊于太阳宫之外，另得了一片新土。这是后话，暂且不提。

    却说万寿山上，五庄观中，镇元子正在教导众弟子，陡然天现异象，有玉兔驱日，浴于东海。镇元子见了，叹曰：“帝俊与羲和行此杀戮之事，结下孽障，终究会有一番果报，可怜！可叹！”

    众弟子听了，茫然不知所以。镇元子乃将太阳太阴之事告知，说道：“帝俊与东皇太一真身，为两只金乌。常曦与羲和真身，乃是两只玉兔。常曦生性仁慈，必不为此。因此浴日者，必羲和也。”

    玄松问曰：“羲和娘娘浴日于东海，熄灭太阳真火，拯救万民。此乃功德之事，应有善报。师尊何以反说她行杀戮之事，会有孽障缠身？”他们化生不久，自然还难知此中端的。

    镇元子耐心说道：“你却有所不知。太阳之神与太阴之神，皆可以压制太阳真火，最是得宜。帝俊与东皇太一，乃是太阳星化生，要制服太阳真火，并不为难，不过是耗些法力，损些真元而已。常曦与羲和是太阴之神，若用太阴元气，以阴阳和合之理，中和太阳真火，也能成功。浴日于海，实际毫无作用。那海水只是普通之水，其量再大，怎灭得太阳真火？只是枉死了东海之中的无数生灵。”

    玄穹问道：“既然海水灭不得太阳真火，如何浴日之后，太阳真火又回复往常？”

    镇元子道：“此必帝俊与东皇太一暗中为之。”

    玄穹更是不

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