让人们对政治的热情转移到劳动和商业活动中；

    其二是一口气引爆革命，让暴力革命的浊流涤荡整个国家，等人们受够了混乱和动荡，发觉自己的处境并没有因为革命好转，反而更糟糕之后，他们自然而然会减弱对革命的支持和热情。

    问题是前一种做法公国难以做到，帝国也不愿投入过多的资源培养一个潜在的对手。后一种做法的第一步就是推翻沙皇制度，等到一切平息下来，旧时代的一切早已被埋葬在坟墓里，那些遗老遗少能否活着看到这一天都尚未可知。

    最重要的是，以上两种方法都需要漫长的时间才能实现，如今的沙皇政府已经等不了那么久了。

    “或许我们该庆幸，神经毒气还没有运到，否则这种时候既派不上用场，又要担心会不会被流弹击中仓库或落到哗变军人的手里，那帝国就会相当被动了。”

    自始至终，沃尔格雷沃总是在笑，英俊而刻薄的脸上总是冷静沉着而略带讥笑。他从未停止过发笑，也不会不笑。

    似乎他在说的是一件与自己毫无关系的事情，不管是公国也好，帝国也好，似乎都是舞台上的一出喜剧，而他则是那个坐在观众席上面露冷笑的评论家。

    这种过于超然的态度，很容易让人产生“这个人到底在想什么”、“他背后是不是有什么其它盘算”之类的想法，说的直白点，就是会觉得沃尔格雷沃似乎十分期待公国的动乱和帝国的难堪，这种期待并非源于幸灾乐祸，而是基于某种特殊目的——例如谋反——而产生的。

    这绝不是误会或错觉。

    在一旁细细品味红茶的杰勒斯就很清楚这一点。

    “七宗罪”可以说是七种人性的原罪，也可以说是七种性格的衍生产物。

    沃尔格雷沃的原罪的是“傲慢”。

    将自己的妄想强加在别人身上，不在乎现实，也不想面对现实，就算强行扭曲常理逻辑也要强加妄想，这就是“傲慢”。

    关于“傲慢”的大罪，还有一段更能说明问题的逸闻传说。

    创造天地的神身边有一位司掌黎明和启明星的天使之长，他被赋予了仅次于神的权限和力量，渐渐的这位天使不再满足自己被赋予的权限，想要取代神，最终发动了叛乱。叛乱以失败告终，那位天使带着部下堕落到地狱去称王了。

    那位曾经司掌拂晓启明的天使堕天时所背负的原罪正是“傲慢”——不敬神明，将妄想加诸他人，扭曲世间常理的大罪。

    杰勒斯很清楚这些事，也清楚沃尔格雷沃就像那位背叛神的天使一样，时刻瞄准着自己的创造主的性命。

    想要成为神，所以弑神。

    想要成为真货，所以要杀了真货。

    还真是……惊人的相似呢。

    那么，自己又是怎么样呢?

    想着这个问题，杰勒斯的嘴角微微踌躇了一下。

    杰勒斯是“嫉妒”之罪的具现化。

    过度的崇拜和憧憬，连自我都扭曲，甚至想要成为别人来强调“自己更好”、“自己才是真物”——这便是“嫉妒”。

    杰勒斯嫉妒着一切和自己不一样的人，更强烈的嫉妒着自己的造物主。

    为什么他是那么完美?

    为什么自己是如此不完全?

    两个疑问如同蛇一样纠缠着杰勒斯，在没有尽头的憧憬和嫉妒的螺旋中，杰勒斯产生了“为什么自己不能成为李林”的想法。

    只要拥有超过真物的价值，只要击败真物，那么拥有更高价值的伪物才是真物——这便是杰勒斯隐藏在最深处的核心价值观和愿望。

    沃尔格雷沃是无法忍受自己的不完全和屈居于李林之下，杰勒斯则是憧憬着李林的存在形式和难以接受自己现在的状况，尽管

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