一定会弃城逃走，而诸葛亮认为此计悬危而不用。

    魏延善养士卒，勇猛过人，但‘性’格高傲，‘性’情极恶，人人都避其锋。唯独杨仪不屑魏延，与他势成水火，甚至有数次魏延拿刀作势要杀杨仪的举动；诸葛亮爱惜二人，费祎也常为二人调解。

    建兴十二年，诸葛亮第五次北伐，魏延被任为前锋，梦到自己头生角，问占梦人赵直，赵直说：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼‘欲’自破之象也。”退后却对人说：“角之为字，刀下用也；头用刀，其凶甚矣。”

    同年秋天，诸葛亮病情加重，秘密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令魏延断后，如果延或不从命，随他的便。诸葛亮殁，秘不发丧，杨仪令费祎前往揣摩魏延意图。

    魏延回答道：“丞相虽然身亡，但还有我呢，怎么能因一个人的死而荒废天下大事呢？再说，我魏延是何人，怎么能受杨仪摆布，做断后的将领呢？”

    大军都随杨仪徐徐退却，魏延大怒，日夜兼程，赶在杨仪大军前面，所走过的地方都烧绝阁道。

    杨仪和魏延都互相表刘禅说对方谋反，刘禅问‘侍’董允、留府长史蒋琬，到底是谁想造反，董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。魏延先占据南谷口，率军出击杨仪大军，杨仪命令王平在前抵御魏延。

    王平骂魏延的先头部队：“诸葛公去世，尸骨未寒，你们这些人怎么敢如此！”魏延大军知道错在魏延，不听魏延的命令，都散了。只有魏延与其子数人逃亡，逃到汉，杨仪派遣马岱追了魏延并且斩了他，将头颅献于杨仪，杨仪用脚践踏魏延的头颅，并且骂道：“庸奴！你还能再作恶么？”于是诛灭魏延三族。

    以为作者陈寿本传的记载，不过据裴注引所记，受诸葛亮托付兵权的是魏延，杨仪因怕魏延趁机相害，所以造谣说魏延要北投敌，并发兵攻之，然而被诬陷的魏延深恐与战则清白难雪，所以只逃不战，最后终于被追杀。裴松之认为此说法是在曹魏的传言，蜀汉陈寿的较可信。

    以是魏延一世的经历，不管是从史料还是从三国之，魏延他是一个悲剧，他为蜀汉立下赫赫战功，劳苦功高，最后却被夷灭三族。

    所以，这些是付麟把魏延给挖过来的原因，魏延绝对是大将之材，但是他却不懂官场之道。

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