孙后代需要继承先辈的遗志不得为了私念苟且偷生。那些卖身投靠异族之人尽管可以好吃好喝活在世上，也属于背叛祖宗的牲畜不如之人不值得夸耀。这样的人就像在女真人处摇尾乞怜的范文程、宁完我之辈，必将被钉在历史的耻辱柱上为后人唾弃。

    继承先辈的遗志只是一个方面，为了子孙后代考虑是另外一个方面，现在的人不能为了眼前的利益失去长久的考虑，沒有长久考虑的人就是不顾子孙后代的人也不值得学习。比如一个卖了祖辈留下的房屋田地可以吃喝到老死的人，子孙后代提起他都不会有什么好评价，历史上出卖幽云十六州自称儿皇帝的石敬塘就是例子，后世人提起他沒几个会夸耀他的，当然别有用心的人除外。

    温体仁最后说道现在人做事既要考虑先辈又要考虑子孙后代，但是先辈和子孙后代不能说话需要有人代表他们，那么谁有资格代表先辈和子孙后代呢？当然是当今天子了。现在民间要求民选官，皇帝和百官也都同意这样做，当今天子甚至说条件成熟后可以选政务院总理大臣，真这样做了正是天子代表先辈和后世子孙监督总理大臣做事的格局。总理大臣和其他各级民选的官员做事代表了民意，有了天子的监督就能保证在做事时承前启后继往开來。

    温体仁的这番话说得天启大为开怀，想到温体仁今年五十七岁正当年，假如他在接下來的三年里做得跟他说得那么好，可以直接任命他入议政处为协理大臣。当然将來是将來的事现在就应该给个说法，及时的认可还是需要的否则就沒有人挣表现，很多上级喜欢在提拔某个人之前有意冷遇考验一番，结果冷了人的心错失了人才也错过了缘分殊为可惜，既然满意就要立即表明就算要考察也不应该通过打压冷遇。

    天启想起刑部尚书曹于汴去年就满七十退休去了圣学院，都察院一时还沒有合适的人选报來，其事务一直由侍郎兼任处理。天启决定催促一下高攀龙他们，让他们尽快给个意见到底是直接在刑部内部升任还是另调他人，同时建议礼部尚书顾大章入议政处，把温体仁派到礼部任尚书。当然天启沒有直接下旨要求这么做，只说这是一个想法让政务院和都察院考虑，实在不行可以公开选举，温体仁选不选得上都能知道天启对他的肯定。

    稍微调整了一下自己的心情，天启又翻开了周延儒的稿子，周延儒沒有像温体仁那样从具体某句话入手，而是站在一个整体的高度看问題，说明周延儒这状元比温体仁这不是状元的人稍微大气些。周延儒说大明就是一艘大船，当今天子就是船上的船长，管着大船的安危和决定行驶的目的地。为了大船行驶得更快速稳妥，可以选择人去划船也可以选安全无风险的路线，但是船长的权威不容置疑因为这条船本來是船长的。

    周延儒举的船长的例子是本着普天之下莫非王土这话來的，天下都是皇帝的所以谁也不能对皇权有藐视之意，否则就是有不臣之心。周延儒说大明这条大船上肯定有很多位置，为了航行得最安全稳妥可以通过选举來选出最合适的人到最合适的位置上去，但是无论怎么折腾其前提就是不能把船凿沉了，就算有任何伤害船体的想法和做法都不行。因为皇帝就是大明这条大船的船长，只有忠于皇帝维护皇权才能进而维护好大明这条大船。

    周延儒最后说也许有人感觉到不公平，或者说你发现现在的制度有问題，那么你最该做的不是仇视现有制度，更不该有妄图推翻现有制度的想法，而是应该想着怎么维护和完善弥补现有制度，有什么话可以说出來不能背后使坏。大明的所有人只有紧密团结在皇帝的周围，才能万众一心众志成城，让大明安如泰山繁荣富强。

    天启看完周延儒的稿子后突然想起一事，就是这次高攀龙推荐的稿子除了文震孟和袁化中是东林党人外，其他人如徐光启、温体仁、周延儒都不是东林党人，看來东林

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