像天下的寺庙道观一样替百姓做点事也行。”

    天启摇头说：“这些洋和尚跟我们中土的和尚道士不一样，他们没有平等意识做不到跟其它宗教和平相处，在他们眼里只有天主教才是真正的正教，其他的人都是异教徒不能上天堂。假如他们只是这点小毛病朕也能忍，问题在于他们不但要教民信教，还要教民听从他们那里的什么教皇的意思，这问题就大了。从三皇五帝开始历朝历代还没有哪个帝王能允许活着的偶像存在，就算后来倍受尊敬的孔夫子，当他活着时也是倍受排挤和打压。”

    冯思琴说：“既然如此皇上防着他们点也是应该的，你开始把天下说成是三部分人的，说这样就可以发动百姓真心替朝廷做事，这又是怎么一个说法？臣妾怎么不明白呢？”

    天启说：“这天下人有很多种，但最多的也最应该改变的有两种，一种就是不安份的人，像秦朝时的陈胜、项羽，唐之黄巢后周之赵匡胤，三国之魏延宋之宋江，这些人都是不安份的人。陈胜替别人种田时就怀着鸿鹄之志，就算后来没有遇大雨失期他说不准也会造反，项羽更是看见秦始皇就说出要取而代之的真实想法，黄巢的菊花诗和宋江写的反诗都暴露出其感到不平的愤慨，魏延作为将领去考虑统帅该考虑的问题，都是不安份的表现是不安份的人。”

    见皇后和冯思琴不住点头，天启继续说道：“不安份的人是一种，第二种人就是从不把自己当主人的人，在他们眼中所有义务都跟他们无关，哪怕是天要垮下来了他们也会觉得有高个子：“说实话两个娃娃确实是朕有意混着养的，这样做对你们两个可能有些不够尊重，跟其他人比起来也显得不够公平，不过这世间万物没有绝对的公平∞的儿子生下来就有很多人侍侯，但很多人的儿子享受不到这种待遇，对那些娃娃来讲公平吗？就算在宫中也一样，西瓜和冬瓜之所以分不清是因为他们都是太子，其他人分得清是因为其他人没有当太子的资格，有得必有失也是一种公平。”

    开始冯思琴如果是变声变调甚至说哭闹着说出那番话，天启会认为她是想发泄一下不满，只需要安慰一下就够了，但是冯思琴说这番话时很冷静也很平和，天启知道需要好好给她们讲一下其中的道理。此时两个娃娃都被宫女带出去了张春英也坐过来在听，她也对不能认自己的亲骨肉感到难过，只不过没有胆量像冯思琴那样问出来而已。

    天启接着说道：“至于说到尊重与否，朕认为这跟尊重不尊重无关，这其实是个目的和过程的问题∞这么做的目的是什么？是要宫中有个互相团结互相关爱的环境，而不是要把宫中变成一个明争暗斗的战场。你们都是知书达理之人，历史上的典故故事也应该看了不少，历史上宫中争储位争恩宠闹出人命的也不是一起两起。就以刚刚来说，假如你冯才人清楚知道摔倒的是你的亲生儿子，你会相信张美人是无意的吗？”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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