人联合，这个可能只存在于理论上，以林丹汗的骄傲他说不出这样的话。在林丹汗心中他是成吉思汗的嫡系子孙，属于草原上高贵又高傲的黄金家族，长城内的明人和辽东的女真人当年都是蒙古人的治下之民，现在这些人虽然力量强壮那也是乱民≈丹汗认为要重振大元的雄风就不能跟乱民合作，所以他既不想跟女真人合作对付明军，也不想跟明军合作对付女真人，他始终昂着高傲的头环视四方，夜里才低头苦苦寻思。

    当然除了外部争斗外还有内部隐患，那就是一帮总想给大明臣民洗脑的泰西人，他们经过几次试探发现要让大明皇帝受洗入教难于登天，就转而去大臣中招收信徒♀些大臣都不傻，知道天启对这些洋和尚的态度后都对他们敬而远之，实在被惹烦了还要不不阳地讽刺他们几句，搞得龙华民、邓玉函等人狼狈不堪，就连早已经入教的徐光启，也私下数次向天启表明心迹，说自己先是大明的臣子后才是上帝的信徒，让天启很是满意。

    天启满意是满意但也知道人心是需要不断笼络的，不然的话谁知道某一天会不会发生变化？根据原来跟徐光启的约定，只要他把玉米和甘薯的产量提高了一半就封其为侯爵，天启根据各地反馈回来的信息认定徐光启已经完成这一约定，于是择日下旨宣布册封徐光启为松江侯，并重申只要他能把甘薯和玉米的产量提高两倍，还能培养出马铃薯的耐旱并推广开就封其为公爵，这让朝中大臣羡慕徐光启的同时也认为天启说话算话。

    泰西人在北京的人中以龙华民和邓玉函为首，他们知道这一消息后首先是向徐光启表示祝贺，然后问徐光启他们这些泰西人能不能从今往后得到徐侯爷的更多帮助§光启告诉他们侯爵只是个虚的爵位，并没有实质上的职位提升，京中的侯爵多得很，侯爵之上还有公爵和王爵，大明的王爵那就像天上的星星数也数不过来，小小的侯爵不算什么最多每年多点银钱奉养。

    见龙华民和邓玉函有些失望，徐光启把天启教他说的话全部说了出来，就说只要龙华民和邓玉函他们加紧把带来的七千多部书尽快翻译出来并教会大明之人，如果证明这些知识能对大明的军事和生产上有用，他们也会得到爵位上的封赏。现在已经在翻译的人员朝廷也在给他们提供生活所需的俸禄，假如翻译出来的知识被评定为有用，那么翻译的人就会得到另外的赏赐，假如能把他们说的那些什么伽利略或者开普勒之类的人物劝来，封公封王也可以商议。

    龙华民和邓玉函一开始听了也颇为心动，不过他们想了想又说他们是耶酥会的人，能不能接受大明的封爵要耶酥会同意。至于说伽利略和开普勒确实是他们的朋友，不过那两人跟耶酥会关系不好就算他们愿意来没有耶酥会的帮助恐怕也来不了。七千部书他们既然带来了肯定是要翻译给大明之人看，只要大明朝廷需要他们可以加快翻译速度，他们生活清苦不需要什么多余的银子，只要朝廷资助他们在全国修建教堂就可以，因为修建工作比较费钱。

    天启得到龙华民和邓玉函的消息后立即叫人转达他的决定，翻译书是翻译书修教堂是修教堂，两件事不能混为一谈，因为他们肯翻译书所以已经同意泰西人在全国各省会大城市修建教堂，消他们不要得陇望蜀贪得无厌免得到最后一无所有∞教堂要花钱可以自己挣，挣的来路一是翻译有用知识并尽快形成生产力，得到大家认可后可以得到相应的报酬№一个来路就是建医馆建学校治病救人教书育人，从治人疾病和教人识字这事上得到相应报酬。

    龙华民和邓玉函开始一听不住皱眉，不过想了想有些喜出望外，这皇帝和大臣不好说服难道老百姓也不好糊弄吗？教小孩念书识字不就是培养小教民吗？于是两人立即表示同意。

    既然南北两地的战乱和内部隐患已经不用操心，就可以安安心心处理内政，不过天启是一个非常

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