返回81.一举两得(第1/2页)  我在西周当国君首页

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    “肃静,肃静”
    一旁的子更见状,连敲了几下案几,而后高声道:
    “天子之前吵吵闹闹,成何体统”
    事实证明身为宗伯,子更的威望还是不低的。在听到这话之后,贵族们交谈的声音也全都降低了不少不过也仅限于此就是了,毕竟废除井田制事关他们的切身利益,他们是不可能忍得住不讨论的。
    “敢问王上”
    见到这一幕,子更也知道强行让贵族们不说话是一件不可能完成的事情了,当即摇了摇头,不再管他们,而是专身对着商离行了一礼,开口问道:
    “为何要废除井田制”
    “因为井田制已经不适合我们宜国了。”
    商离毕竟是历史系的研究生,“标准答案”那简直是张口就来:
    “井田制起源于上古,距今已有数千年时光。如今随着文明发展,井田制已经不再适合当今宜国。”
    商离只说了不再适合,没有明说到底为什么不适合。如果是论文答辩的老师的话,可能会刨根问底,但是子更显然是没有那种水准的,事实上身为没有接受过正规教育的商朝人,他连什么是“文明”都听不懂,但是又不好意思问,因为那样会显得自己很没文化,因此在听到商离的糊弄之后,他也只是点了点头,假装自己听懂了,而后继续问道:
    “那不知,在废除井田制之后,王上准备如何支付我们的俸禄呢”
    在子更看来,什么文明,什么适合,那都是扯淡,真正在重要的还是自己拿到手的工资。
    “是啊是啊,敢问王上,以后我们如何领俸禄了”
    贵族们一听这话,当即也不讨论了,全都巴巴地看向商离,想要知道自己之后将以什么方式领钱。
    “很简单,赋c税。”
    商离看了众人一眼,笑着说道。
    商离所说的是“赋c税”,而非“赋税”,这两者是有本质区别的。
    后世经常将“赋税”和“税”混为一谈,这其实是不对的。与“税”不同,“赋税”其实是两种东西。其中“税”很好理解,就是土地中的粮食产出按照一定的比例上缴。至于“赋”嘛其实光看这个字的写法就知道了,左边一个“贝”,右边一个“武”,明显是和武力有关的东西。
    没错,所谓的“赋”在一开始其实就是指在打仗的时候农民需要接受征召,接受贵族的指挥,参加战斗。后来随着职业军人的诞生,征召兵被逐渐淘汰掉了,不过这种“赋”却没有因此而直接取消,打仗的时候领主征召农民帮忙运输粮食什么的,其实都能算在“赋”里。
    井田制下农民本身就是要接受领主的征召,帮他们干活打猎的,因此商离直接将“赋税”一并赐给他们,其实也是情理之中的事情。
    “原来如此。”
    在商离将“赋”和“税”的定义解释过之后,子更和一众贵族全都点了点头。从目前的情况看来,自家天子所说的这种“赋税”制似乎并不会太过伤害他们原本的利益。
    “对了,王上。既然井田制不再实行,那么我们每个人又应当分到多少户食邑呢”
    这时候,一个年纪较大的贵族突然站了起来,对着商离拱手问道。
    商离凝目望去,发现说话之人正是当今宜国最大的贵族,名叫子英。
    这位子英和商离的关系其实隔得已经有些远了,至少是无法和子更子旬这种“亲”叔叔相提并论的。人家之所以能够成为宜国最大的贵族,主要还是因为他家祖上的关系。话说原本他家祖上是可以继承腾蛇部落邦伯之位的,不过他祖上却没有那么做,而是将位置让给了更有才能的弟弟,也就是商离这一支的祖先。也正是因为这样,他们这一支在腾蛇部落有着特殊的地位,拥有的井田也是最多的。
    如今听到商离要废除井田制,其他人

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