信众，为侍奉佛祖菩萨，寻求所谓的大彻大悟，抛妻弃子c舍断红尘，将之视为一种开悟，一种觉醒。但是这样的悟与醒，曹柘这里绝不认同。
    一个人若无小爱，如何大爱？
    连自己的父母妻儿都能舍弃，待到修成了道，焉能不入魔道，极尽自私自利？
    此想法，虽是曹柘一人之所想。
    然而此时此刻，他站在云中，宛如仙神临凡，也就有了贯彻其意志的基础。
    “真人慈悲！”
    “张仙人慈悲，恳请渡我等一把···。”许多家中还有妻儿老小的，自然是跪求不止。
    曹柘却早已不
    再看他们，脚下生出风云，竟然凝结周遭水汽，化作了一团乘云一般。
    曹柘的脚掌释放出大量的内力，如同一个大大的平面，敲击在云团之上。
    云团一路穿梭，竟顺着浩荡的江河，直往金陵方向奔赴。
    虽已得架云之术，曹柘却还是将其归纳为一种独特的轻功。
    本质上是内力与技巧的运用，只是需要的内力多了一点点，对技巧的要求，也高了一点点而已。
    乘云而行，却要比乘船要快捷的多。
    不过是一个白天的功夫，曹柘便降下云头，落在了紫金山上。
    此时，关于‘张真人中原降雨’‘张真仙荡寇除魔’的故事，已经通过人传人的方式，以极快的速度传递到了金陵。
    可别忘了！
    这个时代虽然交通还不够便利，但是电话却是被发明，且小范围内的应用起来。
    消息的传递，要走的比人更快些。
    因为消息传递的快，故而在紫金山上，已经满是等着曹柘回归的人群。
    当云头落下，曹柘显露真身时，那些久侯在此的人们，便纷纷叩倒。
    曾经堵在国师府门前，受人蛊惑利用，以道德绑架的方式，强迫曹柘出京平旱的部分人，早已背负着荆棘，跪在紫金山铜殿门前，等待着曹柘的发落。
    “金陵百姓，恭迎张真人归山。”跪倒的人群里，那些最有身份的人，立刻率先大喊。
    随后山呼海啸般的声音，从山脚一直蔓延到了山顶。
    所有的人，都对曹柘翘首以盼，等待着他吐出的每一个字。
    当然其中也夹杂着某些不太‘适宜’的声音。
    比如从武当山着急赶来的道士便大喊着：“真人！武当山的道阁大殿在建，就要成型，还请真人回归主持事宜···。”
    只是这样的声音，夹杂在狂热的人群里，显得那样的单薄无力。
    真仙临凡，果然有大法力c大神通。
    谁又舍得往外推？
    还不都想着留在附近，方便守护一方，同时也好时刻请教。

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