且其话尾明着表示忠诚，暗着贬低朱厚熜不知体恤民情。
    高唱“苦了天下不能苦君父”c“先苦一苦辽东c江西。”c“圣躬有罪，罪在万方，万方有罪c罪止臣一人！”表现其赤胆一片。
    宁可让全天下之人饿死，宁可天下人骂他一人，青史将其来回鞭笞，也心甘情愿。
    只要能够侍奉好君父，一切皆可！
    平常人如果听了，还真会以为此人赤胆之心！
    心中会言：“此良臣肱骨矣！在其心中，天大地大不如天子大，天亲地亲不如皇帝亲。宁可饿殍千里，也不能让天子受委屈！”
    说的那叫一个道貌岸然，那叫一个义正言辞！
    仿佛齐国太史简，晋国董狐笔；韩国张良椎；西汉苏武节。
    巴郡严颜头，西晋嵇绍血；大唐张巡齿，颜杲卿断舌。
    辽东管宁帽，武侯出师表；祖狄渡江楫，段秀实朝笏。
    此名垂青史十余人，不足其万分之一一般！
    盖此辈为国为君c为事实鞠躬尽瘁，不惜捐献生命，或是秉笔直言，实乃可谓之“士大夫典范”，然我杨潭今日可为圣君担负骂名。
    为不让圣明有污，虽死无悔！
    若非此朝堂之上，众人几近鼓手赞叹：“大司徒真忠贞之士耳，此忠虽孔孟无以加焉！”
    何至于此？
    只因此乃古代特色也！
    泥腿子c黔首只配奉养君父。
    若非恐蚁贼甚多，连赈灾之款也足以免掉。
    自从法家诞生，且为君定法钳制天下伊始，君王之权无时无刻不在递增。
    当初董仲舒吸阴阳五行c谶纬学术c及礼法c道德欲钳制皇权，不成想汉世宗来一招反客为主，用礼法c道德c天变c谶纬前来钳制群臣c百姓。
    使天下人，皆匍匐于皇权之下，无力反抗。
    随后又经历代打压，逐渐剥削臣权，加固皇权，到如今天子即唯一。
    可谏不可骂！
    即使想骂，只能在各自文人笔记，暗戳戳记上一笔，小范围流通。
    如若被人举报，官军朝发夕至，枭首示众，以戒后人！
    是故古代皇帝，绝大多数独夫民贼，只不过在比烂之中，挑选一些尚有良政惠及百姓者，用来做青史明君。
    诚然这些良政，为江山万世一系，国朝巩固，并非真心是为百姓。
    然论迹不论心，论心少完人，便有了所谓的圣明君主。
    在如此时代之下，想让赵家人想着百姓，不如说开辟舞铲阶级专政，更理想一点。
    修正永远都是修正，不可能与真红相提并论。
    故而满朝公卿，没有一人会认为，杨潭言有何不对之处。
    只是稍显露骨，将血淋淋的事实揭发。
    然其亦做了弥补，直言所有罪状一人承担，请明良皇帝，将其处死，以安天下百姓惶惶之心，防止蚁贼怨愤，以“清君侧锄奸佞”之号，蛊惑“刁民”造反。
    然朱厚熜却感觉到杨潭话内潜藏之意，乃是暗骂其无视天下苍生，更无视国家安宁，为一己之私，竟然在国家贫困之刻，提及大婚之事。
    天子大婚，非同小可，动辄以百万白银相计。
    比如甄选秀女，送秀女一路入京花费所需，皆有朝廷供应。
    还有给皇后娘家六礼，以及彩礼，以及大婚所需一应物品，如此种种，那样不需要花钱？
    但眼下国库虽说不上跑耗子，但也绝对支撑不了皇帝大婚，铺张之用。
    不然，那就只有停止一切供应，东挪西借先给皇帝大婚。
    然杨潭不敢直言，不许皇帝大婚。
    不然此刻其必被群起而攻之，且无人能救，哪怕是朱厚熜亲自下场帮助，依然逃脱不了被人攻讦。
   

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