尽管日本无法觊觎中医医术，但是，日本却已经已经获得了伤寒杂病论，金匮要略方中的二百一十个古方专利！
    唯一值得庆幸的是日本“汉方”二字至少可以推出源头是中医，汉方医药的根子在我们国家。
    除去与我们文化关系巨大的日本，中医在世界各地，其实都有着长足的发展。
    中医在美国，从美国主流医学界一开始认为针灸只不过是心理作用而已，到如今美国每年拨款数千万美元，用于支持中医的临床研究，中医在美国走过了一段漫长的发展历程。
    尤其是针灸在美国认可度很高，随着美国对中医针灸的肯定，目前全美五十个个州中，已有四十四个州批准颁发针灸执照。
    同时，上百所中医针灸学院也提供三至四年的职业培训，毕业后可授予学士或硕士学位，另外，针灸治疗也逐步被纳入美国医疗保险系统，其发展进入稳定增长期。
    中医在澳大利亚，有百分之七十的医生会在治疗以后向患者推荐针灸理疗，一年中连续十二个月去接受针灸调理的患者，占到澳大利亚总人口数的百分之十，几乎所有的医疗保险机构都对针灸调理治疗给予补贴。
    目前，在澳大利亚，大约有二十所大学提供中医课程，其中皇家墨尔本理工大学，悉尼理工大学、西悉尼大学更是提供研究生课程。
    中医在澳大利亚的教育正在越来越迅速发展。
    中医在世界各国受重视的例子，当真是不胜枚举，最受重视的国家，莫过于韩国！
    韩国对中医学研究的重视程度，从中医学研究的严谨程度、资金投入、重视程度、后备人才等等方面真的是下足了功夫。
    韩国中医学院的精英教育制度，例如首尔的大田大学，甚至会出现中医学院高考录取分数超过首尔大学、延世大学的情况，此等做法足以看出韩国对中医的重视，但是，同样也表达了另外一个意思，就是韩国对中医的野心！
    东医宝鉴这本书的内容，绝大多数来自于中医著作，可这本书却已经申遗成功了，其最大的作用还不在于申遗成功，而在于申遗成功之后的作用！
    这部缺乏原创性的医药书籍申遗成功，模糊了它与其文化母体中医之间的关系！
    韩医发展的这二十年，在韩国的大力投资和卖力宣传之下，大有在国际社会喧宾夺主之意。天才一秒钟就记住：.
    稍微了解历史常识的人都明白韩医与中医之间，是学习与被学习，继承与被继承的关系。
    东医宝鉴的申遗成功，最大的作用就在这里，模糊韩医与中医的根本关系！
    两千零八年，因世卫组织在“针灸穴位国际标准”的研究中，采取了百分之九十九的韩国标准，韩国医协会就宣称“韩国针灸术压倒中医针灸术成为世界标准”。
    虽然世卫组织随后表达歉意，并谴责了韩方的发言。
    可这说明了什么？
    恰恰说明了，韩国对中医的狼子野心，贼心不死，已经到了丧心病狂的地步！
    韩国申遗事件早已经不止一次，可是，对于国内民众来说，能够说的上来的，恐怕也就只有韩国就端午节申遗一事，对于韩国就韩医方面做的申遗，恐怕一无所知！
    其实，韩国就端午节申遗的事情是有后续的，而他们也不敢像是媒体宣传的那样，光明正大的拿端午节申遗，他们申遗的名称是“江陵端午祭”！
    继两千零五年韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，两千零九年九月，联合国教科文组织正式审议并批准，我国端午节列入世界非物质文化遗产，成为我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
    我们端午节申遗成功的积极意义在于，有望唤起民众对祖先创造的文化形态和价值观念进行重新思考

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