三个老人中，一位老人家发言道，对于神明我们是必需敬重的，很多的事例证明，神明的力量是巨大的。想当年，那是集体化时期，我们村里一个生产队，有一头耕牛，在田地里不慎把一只脚扭断了，请了牛医生也没办法。那时的人们，也都饿着肚子，所以一商量，决定把这头牛杀了，可以吃上一顿肉。

    要杀这牛，确定让生产队里的老黑来干，他以前杀过猪，有点经验。可老黑这家伙，手里拿着刀斧，绕着牛走，就是不下手，口里还老是说道，这跟猪不同，不知道从那里下手。这时刚好生产队里的一个人，与老黑是同龄人，但论辈长老黑一辈的人，正好路过这里，他停下来对老黑道，你就用斧子，对着牛头中央的突起点打下去，把牛打倒了再放血。

    老黑听到叔辈的这么说，他走到牛前，对牛说道，阿叔说的，杀你就先打晕你再放血。说完举起斧头就照着做了。结果牛是杀了，肉大家也是吃了，可三天后，这位叔的左脚就痛起来了，而且痛得没法忍受，请了中医、西医、草药医都没法治好。而且这位叔的头发，还从中间处，向着鼻子连着皮肤，一直白下来，看他的样子就像牛的前额头。

    这位叔的家人实在没办法，只好寻找别的治疗路子，当时刚好有山里人来赶集，告诉他们，山里的村中还有神乩。他们赶紧备办礼品，请来神乩。只见这神乩一进门，就跳了起来道，不好，牛神好强大，赶紧起坛做法。

    经过神乩的做法，过了几天，那位阿叔的病就好了。你说谁敢违反神的意志。

    故事讲完，在场的人都陷入沉思，独孤兰正在思索着对策，这时另一位老人也开口了，他也讲起了以前的故事道，当年集体化时，我包养着一头耕牛，这头公牛，干活一点不含糊，同样的工作量，它总是能提前完成。那天刚好把地耕完，看天色还早，地里还有别的事要干，就把犁解下，把牛拉上水田边上的一个宋朝古墓上，让牛在那里休息吃点墓上的草。

    太阳落山，把牛拉回家时，牛一点问题也没有。谁知道牛才拉进村里，就发疯了，到处乱冲，到处乱撞，怎么拉也拉不住，那力气大得无法比量。村里人吓得都躲在家里不敢出门，只有一位老婶姆，她赶紧把点着的香烛纸钱，放到巷道的中央，这疯牛跑了好几圈，刚好路过这里时，被香烛纸的烟和光一照，马上镇定下来。这应该是付在牛身上的鬼魂被纸钱“赶走”了。

    本来想说服这班老头子，却让他们先编这些“鬼话”来吓人。独孤兰递上香烟，敬上茶水，笑着对他们道，两位老人家所说的故事，都很真彩，听得都入迷了。但是这两个故事都有一个共同点，就是牛，牛与人的关系，是最近的那种，但是牛再亲近人，也是畜生，它也有它的脾气，它的习性，它的病毒等等，所以不排除人吃了带病毒的牛肉，引起身体不适。

    老家顶了一句道，那为什么全生产队的人都吃了，只有那位阿叔得病呢？

    独孤兰道，或许他家煮牛肉煮不熟，也或许那位叔的身体不适应吃牛肉，还有一种情况就是那位叔后来后悔指导杀牛，心里压力加重，变成了臆病，老是觉得自己脚痛。那位阿叔后来在吃药和巫师暗示下，自然就好起来。另外那头发疯的牛，那时应该是在春季的。老头点点头，独孤兰接着道，那就对了，春天来了，万物进入交配期，牛提前解下犁，让它得到休息，一回到村里，可能闻到母牛发出的性激素，这牛不发疯才怪。后来在香烛纸钱的烟火，把它给吓阻了。

    接着独孤兰向老头们讲起了人类上月球的情况，登月的人类到上面，只看到荒无人烟的地表，空气也稀少，还寒冷不适居住，可古代的人，就把月球幻想成广寒宫，住有婵娥，还有吴工、兔子，挂花树等。这些说明人类有丰富的设想能力，但是很多人，就是把神话故事、幻想、现实、历史等各不

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