独孤兰开着汽车，绕行一圈，到达郑厝村。在村委会见到了胡闯，村委会里还有村的支书记和老人组长，他们几个人正在商量着村道方案。独孤兰一看，不言而喻，明白胡闯相邀商量事情的内容。静静的坐在在一旁听他们讨论，胡闯说道：

    “道路做得宽，资金缺口就大，现在村里又拿不出资金投入，到时工程成了半拉子工程，这个责任可负不起。”

    “路面修小了，两车都难以相会，出行还是不畅，这跟没修路有什么差别？”郑厝村的支部书记说。

    “村里和你们搞扶贫的，都再也不能拿出一点来？这事如果这样结果，当初还不如不找郑副县长说，这把老脸真没地方放了。”老人说。

    “村里有钱还用来扶贫吗？”

    “那扶贫队的没钱来搞什么扶贫嘛？”

    “我们扶贫队是能投入一些，但数量不多，就是投入这些也还不够数的。”

    独孤兰听明白了，郑厝村的情况恰恰与林樟村的情况相反，村里要求把路修大点，而扶贫队和村里都在担心资金的问题。此真所谓钱不是万能，没钱是万万不能的。独孤兰正想开口，这时只见村委会门口走进一位四十多岁的男人，蓬头散发，脸色发青，衣着老旧，脚上拉着一双凉鞋。见到村委会办公室里正在开会，他打住脚步，双手合什，口念佛号，躬身一下，转身走了。

    独孤兰觉得好奇怪，顺口问起此人。支部书记懒得开口的样子，胡闯则笑嬉嬉的看着独孤兰，只有老人慢慢的说起这个人来。

    此人是本村的光棍，从青年时期就好吃懒作，后来他到山上金山寺里去作义工，再后来就长住寺里，以“居士”自居。前任那个坏和尚，好钱好色，正好与他同味，他没办法搞到寺里的钱，他就想办法搞上山去拜佛的周围妇女的钱，与这些妇女混熟识后，还以帮助“通灵”为名，玩弄起一些没原则的老妇女。有一次，这家伙刚好玩弄上满篱村一位比他大十来岁的妇女，过几天后，发现竟然染上性病。这下子他就急了，急的原因是他没钱去治这个病，怎么办呢？这斯就下山找到满篱村那位老妇女家，要求她赔钱给他治病。那老妇女为了掩人耳目，只好给他八百元了事。本以为这事到此就完了，可是故事却逆转了，这家伙到了医院一检查，发现不是性病，是因为那几上听懂上火了，所以小便时觉得有问题。过了些了日子，那满篱村的老妇女又上山拜佛，知道这家伙没事，想想自己也没有发病的样子，就找这家伙要回八百元。可这八百元早就让他吃喝光了，就是有钱，这家伙也不想还她，于是两人就吵起来。一吵开来，这事就包不住了，这事很快就传遍了周围乡村，再也没有人上山去拜佛了。等到今年夏天，来了位圣僧，这个人才被赶下山来，回到村里，住到自己的破房子里，但还是学着和尚的动作和少许语言，到处弄点钱过日子。

    独孤兰知道，老人口中的“圣僧”指的就是释得性和尚。听了这个故事，不禁发出长长的叹息，那边的“系统”看来也存在一些管理上的问题，应该及早的清查那些假和尚假居士，不然本来一个清清世界可就混浊了，太可惜的。单单靠几个“圣僧”的出现，太难把他们的“系统”整理干净的，也难以让可敬的大佛法大放光彩的。

    想罢这杂事，喝了一口茶水，独孤兰说出了自己对建设村道的观点，

    “我认为，村里的说法是正确的，路面不能修得太小，要足够会车时能够较快通过，不然这路修得意义不大。现在你们的问题是怕资金不够，我看你们村的潜力比林樟村的还要大，只要发挥所能，资金方面应该不成问题的。”

    “怎么个发挥法呢？说出来听听。”支部书记、胡闯、老人组异口同声的问。

    “我来村里生活这么几个月，弄明白了一些情况，对于做村里的公益事

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