返回第246章 荣誉感(第1/2页)  佣兵1929首页

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    而日本军队自古以来就有虐杀俘虏和屠杀百姓的习惯,他们的武士传统是鄙视弱者和懦夫,这就导致在对待投降被俘的敌方士兵不会有任何人道的举措。之前他们在占领我国台湾的时候是如此干的,在占领了朝鲜的时候也是如此做的,甚至在他们打败了当时的俄国,占领了咱们旅顺的时候,对待对他们毫无威胁和反抗的当地中国人也犯下了滔天的罪行。

    现在的东北三千万同胞正在经受着这样的苦难。

    我们就是要告诉所有的士兵,保家卫国为什么是家在前,就是要让士兵们知道,首先守卫和保护的是他们自己的家,在战场上退后一步是个什么结果,就是他们的父亲和兄弟亲人会遭到日本人屠杀,他们的母亲和姐妹会遭到日本人的凌-辱,他们家的财物会被日本人抢掠一空,他们的住宅和田地会被日本人一烧而光。”

    讲到这里的周文已经回想起了后世的那些记忆,那些日本人实施的惨无人道的暴行,说话语气已经带着悲愤和沉痛,下面那些军官们都被他的话语所感染,就连之前那个桀骜不驯的大胡子军官眼中也似要喷出火来。

    “被俘虏的士兵结局更惨,除了大部分会被成批屠杀,剩下的人要么作为日军新兵训练射击和拼刺的活靶子,要么就被运到日本占领的那些矿山上当劳工,吃不饱穿不暖,在暗无天日的矿洞里劳作,直到病死和累死,永无天日。

    咱们就是要告诉每个军官和士兵,战场上如果不勇敢拼杀,不坚定战斗到底的意志,就是断了自己的活路,也是断了自家亲人的活路。后退一步即是故乡,后退一步即是把亲人的性命拱手相让。

    当然,我这里说的后退是心理上的后退,是胆怯的后退,并不是说咱们打仗就不能实施战略上和战术性的撤退,别到时命令士兵撤退时,他反而一根筋拿出这些大道理来抗命不尊,那就闹笑话了。”

    台下“哄”一声就笑了起来,冲淡了之前稍显压抑和沉闷的气氛。

    “初期的思想工作就围绕着保家这个层面来,让士兵们清楚地认识到这是在为自己打仗,为自己亲人打仗,自己的牺牲是有价值、有意义的,是光荣的,这就让他们有了初步的信念和目标。后期再给他们灌输‘国之不在,家将焉附’的道理,让他们明白国家的概念和意义。这样下来,不要几年,咱们的士兵基本上就有了自己的思想武装和战斗信念。

    这样的思想工作我想难度不会太大,咱们先把基层军官教会教好了,再让他们一层层教给下面的士兵,这些道理都是浅显易懂的,不会有人不明白或是犯糊涂。

    思想工作做好了,不但是在战斗中,就是在平时的训练中,士兵的表现都是不一样的,他们会更加积极更加主动,对咱们前几条的针对性训练会有极大的促进作用。

    思想工作的第二方面是怎么建立士兵的荣誉感,要让士兵觉得训练成绩好和战斗立功多是一种荣耀,是可以光宗耀祖的好事,是个人光荣,别人羡慕的喜事。

    我打个比方,比如一个村子遭匪患了,土匪即将冲进来烧杀抢掠,村民们正恐惧和害怕到极点的时候,村里突然有个武艺高强的好汉挺身而出,一个人就把土匪杀得人仰马翻、四散奔逃。可以说他一个人救了全村,是全村的救命恩人。

    那村里的父老乡亲是怎么看待他的呢?崇敬、感恩、爱戴都会有?这些叫什么?就叫荣誉。

    这种荣誉会带给那个好汉什么呢?以后他在村民心目中的地位高了,到哪里都受人尊重和赞美。村里的姑娘少女们都想嫁给他,村里的后生小伙儿都羡慕他,想学习他。他自己也是对自己的行为也很骄傲、很满意甚至很满足,对他来说这就是建立了荣誉感。

    那以后遇到土匪他还会勇敢而不惜命地去保护村民吗?答案是肯定的,他还会去拼杀,甚至比以

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