在确定‘恶意混沌’和邪神，本质上就是一种特的模因生物后，乔修亚也终于可以通过对照确定，神性和神祇的本质，也是与之相似的存在，只是一个倚靠恶意混沌这个古怪的超凡力量本质，一个倚靠着初始之火这个万物源头。

    “而且，就算是神明神灭，也未必就是死了。”

    乔修亚在自己的脑海中，完善着有关于神祇的模型，他低声自语道：“很有可能，只是被扩大到极限的神性伤口扯入了初始之火内部——就像是钓鱼的渔夫，被过于深入的神性鱼线扯入了无限的神力海洋之中。”

    只是个体的意志，怎么可能与初始之火抗衡？这也几乎就等于死了。

    想明白这一点后，乔修亚也总算是弄明白了一些光耀纪元时的权限设定问题。

    神是超越了寻常智慧生物，比之更进一步的模因生命，这也是为什么明明有些传强大到了堪比，甚至超越神的地步，但是大部分神的权限都比传要高的原因。

    就像是虚空巨兽强大到了超越文明的地步，但仍然是野兽那样，传再怎么强，都没有超越自己的生存模式本质……只是神这个存在形态，实在是太过不安定和危险，至今为止，都没有累积出属于神的文明，所有神对神力的使用方法，都类似于蛮力很大的普通人。

    就像是在研究魔法斗气的初始，有大量先贤与天才在钻研的过程中死去那样，如今的神明境界，就是这样充满着缺陷和不足的道路，需要漫长的时间，无数神明的消亡，才能在未来的某一天，完善出没有后遗症的神明修行法。

    而迈克罗夫文明当初的‘万界万神’的计划，恐怕就是想要全体升神，成为多元宇宙头一个‘模因文明’，以整个文明的力量推动神明境界的发展，而也只有抵达这一步，才能算是超越了原本的生命层次，成为划分当初‘野兽’和‘文明’那样的，全新的分界线。

    不过，神真的就已经从本质上超越了普通智慧生命吗？

    其实也不然。

    不谈神明境界的众多缺陷和束缚，强大的野兽可以覆灭文明，强大的人类，也即是传，自然也可以弑杀神祇。

    正如同于不死鸟虚空巨兽这种究极强大的野兽，其存在本身就已经快要跨越界限，抵达‘自身即文明’的境界，一旦只要它进阶，获得正确的思维模式，那么它凭借其强大的力量反推知识和技术，恐怕没多少时间就能在知识技术储备上堪比强大文明。

    而最强的那一批传强者，肯定也和他乔修亚一样，摸索到了神性神明的本质，倘若他们也跨越界限成功，成为模因生物，自然也是模因生物中极其强大的那一批——就好比七神经常对乔修亚说，倘若乔修亚成为神，那必然是一位异常强大的神祇。

    “但是，并不是说，只有神力才能做到这一点。”

    如此想到，乔修亚的双眼中，闪烁着深红色的光辉，神性的光芒从战士的周身溢出，最后在其身后显化为纯粹的神性之轮，轮转不休——这轮转的Φ形标识便是乔修亚的代表，正如同昔日强权之神的黑色圆环，智慧与选择之神的分岔之眼那样，是他本质的体现。

    乔修亚并不觉得，神就是唯一模因化的路径，这个并不是猜测，而是有切实依据的。

    正如同恶意混沌能够制造出邪神这种模因生物，就证明神祇并非唯一的升华方法那样……每个超凡力量的贤者本身，恐怕都经历过相关超凡力量模因化的过程。

    这也证明着，每一种超凡力量，恐怕都有相应的模因化的方法——但是神力是最古老，最原始，也是被研究最久的超凡力量那样，成神的升华方法数目众多，远远超过其他超凡力量那些后来者，无论是数量还是安全性都是如此。

    甚至，灵能小虫，很可能就是某个贸然进行灵能模因化

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