一门武学来练，则几无练成之可能。而且修炼者在习练它之前掌握的武学越多，就越难练成它。这一点窍要，是老衲的恩师灵兴禅师得出的结论，恩师当年刚刚开始习武之时，也曾苦苦修炼了《易筋经》数年，却始终未获寸进，他无奈之下放弃了修炼此经，等到他终于练成了一指禅功之后，那《易筋经》早已经丢失了几十年了。”

    钱青健对这番话颇有些不以为然，却也点头道：“晚辈受教，不过据晚辈所知，那鸠摩智不是练成了么？”此时他与玄通阔别九年，重逢之际再说起百年前的事情已经无需遮掩，因为他可以推说是从慕容移或者卓有成那里听到的往事。

    玄通果然没有疑惑钱青健的渊博，笑道：“鸠摩智先练小无相功再练七十二绝技最后强练易筋经，大难已经不可避免，怎么能说是练成了《易筋经》？他充其量也就是练了一些而已，小成都谈不上。《易筋经》大成的效果，至少也该是老衲师祖那般成就。”

    钱青健回忆起扫地僧那可以不动神色便挡住火焰刀的三尺气墙，心知自己尚且远远达不到那般境界。同时也认可了玄通所说的道理。

    玄通的意思无非就是说，就算自己费尽千辛万苦找到了《易筋经》，也未必就能练成它以解自己之危。不过他始终觉得易筋经不该那么难练，虽然记忆中并没有描述令狐冲最终是否练成了《易筋经》，但是至少方证大师是练成了的，刚刚他所说的练成《易筋经》后的一些内力运行状况恰恰是方证大师的感悟。而且在他的记忆中，貌似到了清朝还有个晦聪方丈练成了《易筋经》。

    只听玄通又道：“所以老衲是从未见过《易筋经》的，至于钱施主刚才对易筋经所说的一些见解，老衲觉得应该是此功小成后的境界，关于练成易筋经的一些形状，老衲的师祖也曾给恩师讲述过……但是眼下钱施主的忧患，老衲也没有办法可解，不过相信钱施主福缘深厚，他日定能逢凶化吉。”

    钱青健心说我来这里可不是听吉利话的，嘴上却只好感谢：“但愿得借大师吉言。”

    既然钱青健武功已经极高，老和尚便不再动那收徒之念，揭过了《易筋经》这个话题，两人便开始了武学方面的谈论切磋。

    由于在钱青健求救的过程中，已经把《吸星大法》的原理给老和尚讲得比较清晰，老和尚觉得不回馈一些好东西出来，就显得太过藏私了，不过他懂得的武功实在太多，便引导话题，问起钱青健对什么武功感兴趣。

    钱青健意兴阑珊地信口说了两门武功，一门是佛门神功《狮子吼》，另一门则是传说中的扫地僧一掌将人拍成假死的功夫。

    玄通说正好这两门功夫他都会。

    狮子吼虽是佛家伏魔神通，却并非少林一家独有，天下佛门也并非少林一家，大理天龙寺也有这门功夫，其原理就是将内力化为声波攻击敌人的听觉，导致敌人心神大乱，或昏厥、或震死、或内力走岔了经脉走火入魔，或精神错乱变成疯子。

    其实对于一些内力达到极深境界的高手来说，仅以内力做啸便可伤敌，这一点钱青健也是理解的，因为在他的记忆中成为了独臂神雕侠的杨过便具备如此功力，而且不仅能够吼人，还可以吼得狮子猛虎屁滚尿流。

    但是佛门狮子吼却是更加系统地深化了这种以啸声伤人的法门，可以说在同等内力之下，仅以内力做啸和懂得狮子吼发出的啸声相比，二者不可同日而语。后者更具事半功倍之效。

    这狮子吼的前提是施用者的内力深厚，至于聚气化为音波的法门，玄通只随口一说，钱青健便已牢记心中，而且随时可以使用，可谓是即学即会。

    说完了《狮子吼》，玄通又说起了扫地僧拍“死”人的功夫，说这门功夫其实就是少林绝技中的一招掌法，名曰“一拍两散”。百余年前的少林寺戒律院首

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