光明顶上，慕容杨吩咐教众置办酒席，想要招待昆仑掌门何子易，但是何子易以门派治丧为由，执意要立即回到昆仑派驻地常春坳。慕容杨没有办法，只好带领范华年等人将何掌门送到山下。

    光明顶上真的不能用荤菜来招待客人，这素斋实在是留不住客人。

    送走了客人，慕容杨和范华年并肩站在山脚下，相对无言。

    对于少教主慕容杨坑陷钱青健一事，光明右使范华年很不赞同，但是事情发生在他前往白驼山的时间段，等到他抓了白驼山的一个老妈子回来时，慕容杨已经把事情做完了，范华年也就不再发表意见。

    以范华年的身份和地位，自然能够从手下嘴里得知这个姓钱的高手是为了给教主治病而来的。然而慕容杨二话不说就把来人诱入了天坑，自然是不想让教主恢复行走能力，无论慕容杨编织的理由有多么合理，多么的迫不得已。

    慕容杨当然要向范华年解释一下这件事情的。当然也要极力掩饰他不想让亲生父亲出山这个真实目的。

    明教原本称作摩尼教，因而也被世人称为魔教，只因在方腊做教主时，将摩尼教更名为明教，方腊即成明教第一代教主。

    从方腊以后，经过慕容乾、慕容坤、慕容挪、到了慕容移这一代，已经是第五代明教教主。

    过往的第二代第三代和第四代以及现任的第五代教主，看似是慕容世家的世袭接位，其实不然。事实上每一代的教主都是凭借武功和功劳上位的，在前任教主之下，新任教主不仅武功全教第一，而且功劳也是全教第一，这才是接任教主的唯一标准。

    然而到了慕容移这第五代教主，却因为钻研从第二代教主慕容乾开始传下的一门武功走火入魔了，这就导致了明教上下对慕容乾的一双儿女的追随。

    在明教众人的想法中，将来的教主肯定是慕容杨和慕容菡其中的一个，这一对少年俊彦，武功称霸全教是早晚的事情，因为他们有父亲的多种神功可学，这条件远比其它教众优厚的多，就是左使付昆仑和右使范华年，也比不得这对兄妹的修炼资源丰富。

    所以他们自发自觉地站成了两队，分别追随在这对兄妹之后。默认这对兄妹是目前明教最高权力的拥有者。虽然这与明教的惯例不符，却也无人肯于较真。

    慕容杨早早地被罩上了少教主的光环，在教内生杀予夺，好不得意。几年下来，便自己也认为第六代教主非他莫属了。

    然而他同时也深深知道，现任教主也就是他的亲生父亲对他颇为不喜，若是父亲恢复了行走能力，那么他面临的就是一切权力尽数被剥夺回去，能够剩下的，就只有一个“儿子”的名分了。

    所以他坑害钱青健的根本目的，是为了阻止教主的复出。但是他对外的说法却不可以是这个，他有着冠冕堂皇的理由：钱青健杀害了本教盟友昆仑派多名弟子，为了平复昆仑派的怒火，必须对钱青健采取手段。

    明教和昆仑派是未来的姻亲关系，何子易的妹妹要嫁给慕容杨做妻子，慕容菡也要嫁给何子易做妾室，如此亲密的联姻关系，如何能够因为一个外人的死活而破坏离间？

    明教自从方腊起事而又被剿之后，便迁徙到了昆仑山，放弃了浙西的光明顶，在昆仑重建光明顶，以求休养生息，徐图大计。

    起初明教与昆仑山内的坐地户昆仑派并不友好，很是摩擦了好多年。打打杀杀的，你奈何不得我，我也奈何不得你。后来，自从第四代教主慕容挪开始，便力求与昆仑派交好，这个政策在慕容移的第五代教主任上被执行的更加彻底，直接把一双儿女许配给了昆仑派。

    对于慕容杨的种种说法，范华年的心里不屑一顾，只一个问题——你要对付钱青健可以，你让他先把教主的病症医治一番，然后再杀他不行么

『加入书签，方便阅读』