半就被他译成了《神照经》。

    除了《神照经》，《玉女素心剑法图谱》，《般若龙象功》等典籍之外，法王还搜罗珍藏了一些传说中的秘宝地图，其中就包括昆仑光明顶的密道地图，也包括荆州天宁寺的一幅水墨画。

    只不过后来他投效于忽必烈帐下当了蒙古国师，就没再有时间去按图索骥发掘这些或真或假的宝藏。

    万云龙在得到了金轮法王的典藏之后，钻研了许久，在临摹练成了玉女素心剑法之后，又被他从那幅荆州天宁寺的水墨画里参详出了大宝藏，于是他才会前往荆州探宝，也因此身中剧毒命归黄泉。

    其实，在这个时代里本无“连城剑法”和“连城宝藏”之说，连城剑法和连城宝藏的说法都是距离书中此时二十年后才有的。如果不是钱青健的穿越导致了这场河山擂的出现，那么或许二十年后万震山、言达平和戚长发才能发现荆州宝藏的秘密，从而如同另一世那样杀掉梅念笙，又为了争抢宝藏而杜撰出“连城剑法”和“连城宝藏”的说法播于江湖。

    这里暂且不提宝藏之事，只说当初万云龙在学习《玉女素心剑法》的时候觉得这剑法名称不适合男人，就将玉女两字去掉，改成了《素心剑》。

    而在他传授给二徒弟梅念笙的时候，又将这剑法命名为唐诗剑法，又牵强附会地以唐诗选辑中的诗句作为这剑法中剑招的名称，用以迷惑梅念笙，让梅念笙误以为那套口诀（连城诀）就是唐诗剑法中的剑诀。

    当然，这些事情，就是想破了钱青健的脑袋，他也想不明白。

    …………………………

    ps：如同穿越之前的钱青健一样，精读《连城诀》的读者们在阅遍全文之后，总是会有一个疑问无法索解——究竟唐诗剑法和连城剑法是不是一回事？本章节算是给出了一个最合理最完美最有逻辑的答案。

    此处请允许《武侠世界小龙套》的作者吹个小小的牛逼——关于上述问题，就是金庸先生本人也给不出这么完美的解释，虽然他老先生的著作《连城诀》的原名就是《素心剑》。

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