以用那些美德去感化那些游牧民族。这些游牧民族因为对自然的抵抗力很差，没有足够食物的时候就要消耗人口。不是内部消耗就是外部消耗，所以更像是野兽。中原农业文明则不同，因为土地可以产出更多的食物，进而可以拥有更多的人口，才得以发展出更有人性和文化的文明。

    对付这些游牧民族，先把对方打趴下再说。然后才有可能指导他们建立一套新的秩序，就如同明统区内的那些蒙古牧民，如今的新模式生产模式下，不用到处游牧，每户牧民分配到了大片的草场，个人生产效率大幅度提高，同时与大明商品经济全面接轨，草原上的牧民可以用原材料换到粮食，而多余的人口要么被消化，要么进入大明的城镇当工人，就不会出现因为粮食不够而到处劫掠的现象。

    以德服人，前提要人家听得进去。所以武力是前提条件，等对方被打趴下了，对大明产生了畏惧心理的时候，再用道德去对待这些异族，这些异族就会如同中了大奖一般举双手双脚赞同，这个时候才会感恩戴德、心服口服。

    所以对于准喀尔部，以及叶尔羌汗国都是先打了再说。

    显然准喀尔盆地的人口密度要比叶尔羌汗国大得多，因为准喀尔盆地没什么沙漠，当然准喀尔部作为一个蒙古部落，在局部人口密度上还是不如叶尔羌汗国，叶尔羌汗国主要是地域比较大，但沙漠地带比较多。准喀尔部在生产力方面是不如叶尔羌汗国的。历史上，准喀尔部的崛起，实际上是在吞并了叶尔羌汗国之后，从吐鲁番盆地获得了手工业、农业之后，才使得实力大大增强，从而才和满清叫板了起来。

    准喀尔部在明军入侵的同时，立即奋起反抗。那些牧民跑路也比较干脆，骑上马直接就能撤退。准喀尔部一面组织人员撤退，一面组织反抗力量，不断向明军发动袭击。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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