华神父往下说。

    “席森，什么是灵魂？”爱德华神父的问题，像是从遥远的过去传来一般。

    “没有灵魂。”席森神父一如既往地答到。

    他看到爱德华神父用笔尖在纸上敲了敲，脸色看不出半点情绪，但从感觉上来说，自己的这个答似乎也并非大逆不道，至少对爱德华神父这个人来说是这样。

    过了一会，爱德华神父又问到：“是什么？”

    “自我存在的总和在物性上的显现。”席森神父说，顿了顿，又补充到：“是自我认知轮廓的人前显圣，是接触的基础，也是隔阂的开始。”

    “没有灵魂，所以并不存在灵魂上的变形。只是自我存在的物性显现，是自我认知的轮廓在他人面前的表象，所以，的变形只是最初的自我表层的改变。”爱德华神父那平视的目光又垂下去，不知道在写着什么，一副不予置评的口吻继续说到：“你用这样的哲学观去看待自己，所有从产生，源于外表，以及那些涉及自我表象的痛苦，都将难以拯救你。席森，你是一个对苦痛淡漠的人，就我个人认为，这不是什么好事。也许你会很理智，也习惯于用理智去压制感性上的扭曲，以及基于感性诞生的幻觉，但是，这也同样意味着，你很难习惯那些从感性上产生的东西，难于挣脱，难以对抗，没有经验，也没有足够的手段。你没有足够的体验，也就无法获得足够的认知。在神秘中，用理性可以对抗的事物，用理性对抗事物的方法，都是十分狭隘的。”

    说到这里，爱德华神父用笔尖指了指席森神父，说：“我可以预言，终究会有一个时刻，感性的燃烧会在你无法注意到的时候开始，又以你无法想象的方式结束，而你会如同异教徒一样被烧死，而你只能愤懑地承受，但这种承受毫无意义，因为它不会改变什么，就如同中世纪被异端审判的那些人一样，被人忘却，成为审判者的佐料和养分，而对你自己而言，将一无所有。”

    “是吗？”席森神父没有正面答，但他的语气并不迟疑，也没有任何退缩。

    “是的，一定会这样。”爱德华神父十分肯定地说：“但是，席森，我视你如同己出，你是我的儿子，无论未来变成怎样，我都不愿意你承受这种毫无意义的痛苦，也不希望你落到那样的局面。”他凝视着席森神父，并不因为这个他眼中的年轻人的决议和倔强而产生多余的情绪，仿佛只是在阐述一个事实：“我爱你，所以，我要拯救你。也许你会渐渐忘记今天的事情，会忘记我在这里对你说的话，也许将会有某种神秘的力量，将我试图对你做的拯救，从你的脑海中剥夺，但是，我仍旧会用尽一切手段拯救你，只因为我爱你，儿子。我无法确定，那会是怎样的手段，又会在怎样的地方，但我很肯定，我一定会在那个关键的时刻，得到足以拯救你的力量，然后，你会忆起这一天是的，这是一个信号。”

    “我需要做什么？”席森神父没有动容，因为，坐在这个沙上的他，已经不是过去的他，他拥有的睿智，拥有的意志，都比这一天的他更加强大，也明白了更多的事理。即便如此，他没有反驳爱德华神父的说法，尤其是这个说法中最关键的字眼：他爱着他，他们是教父和养子，却有着亲生父子的情感，这一点毋庸置疑，从过去到现在，都从未被他们自己否定过。

    所以，就如同曾经说过同样的话一般，席森神父只是问着：我需要做什么？

    “你不需要做任何事情。”爱德华神父继续写着什么，头也不抬地说：“没必要做什么，不要依靠所谓的主观和客观，不要去理会感性和理性，不要去辩驳真实和虚假。你要像是睡着了，做着梦，朦朦胧胧，模模糊糊，然后接受接受在你身上生的变化，你会知道那是我为你带来的，也许很可怕，也许你不明白那到底是什么，也许从各种人性观念上都难以接受，但没

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