对不能让那种事情出现。

    素体生命和末日真理教都是敌人，更可怕的是，已经成为原住民巨大灾难的素体生命也被末日真理教利用了。哪怕歼灭了素体生命，也并非一切的结束，恐怕只是一个通往地狱更深处的开关，而己方别无选择。

    莎开始觉得，它就是一切灾难的根源。而这种指责毫无来由，因为它从未切实地出现在人们面前，包括她自己，包括告诉它她这些事情的席森神父等人在内的知情者，包括那些从未正面交锋过的末日真理教。当所有人试图指证这个存在于人类集体潜意识的怪物就是某种灾难的源头，是末日的体现，是在这一连串波及所有人的事态中一个关键性的转折点亦或者是终结点时，人们连它是否真的存在，都没有找到具体的证明。就像是，所有人所认为的，所感受到的，有关“它”的一切，不过是人们自身某种妄想，是一种偏执的想法将人束缚在一个错误的轨道上，也同时是某种神经质的歇斯底里的情绪想要找到一个宣泄用的替代品。

    它真的存在吗？莎不禁想着。而她的内心则做出回答：也许这并不是它是否真的存在的问题，而是人们渴望它存在于这里，在一种病态的狂妄的肆意的自毁倾向下，为自己和与自己类似的其他人，构建了这么一个飘忽的幻觉。然后，这个幻觉就这么通过人类之间的共性，在人们那深沉又恶意的潜意识中扩散了。

    也许，也许……它真的一直存在于人们的集体潜意识中，却并非是完全和人类无关的东西。就如同人们给自己制造了神明的观念一样，这个“人类集体潜意识中的怪物”就这么被制造了出来，带着那些制造它的人本身的智慧性的罪孽和恶意。

    但是，想到这里，莎立刻掐灭了自己的想法，因为这样的解释并不完全支自己对“它”的种种感受。最大的破绽，不就是自己此时的形态吗？莎不觉得自己还是人类，那么，这个”人类集体潜意识中怪物”不应该对自己拥有如此的吸引力。其中有什么出错了，要不自己其实还是“人类”，哪怕自己变成了如今这副模样，也仍旧位于一种广义上的人类概念中；要不就是它并不仅仅是人类集体潜意识中才存在。

    “人类集体潜意识中的怪物”这个定义有一个巨大的局限性，让人无法真正去理解它所涉及的范围。即便如此，当莎感受到它的存在时，哪怕在理论上完全摸不着头脑，也无法去忽视它的存在。

    莎不知道该如何对付这样的怪物，自己这些人连它到底是什么都不知道，不是吗？也幸好，也许并不需要立刻和它对上。只要在它暴露真形之前，就摧毁末日真理教的计划，那么它可能就不会在出现吧。哪怕它真的存在，但只要它始终只存在于人类集体潜意识之中，那就不需要去想办法对付它了莎知道，自己这样的想法其实很天真，人类集体潜意识本身可不能单纯看作是它的“牢笼”，所有能够从意识层面做出巨大影响的东西，其影响力终究会扩散到物质层面上。

    那刺耳的长笛声，那不断于自己的脑海中幻灭的各种符号的幻觉，就在莎拼命从这仿佛垂死幻觉一样的体验中挣脱出来时，渐渐地远去了。她所感受到的那个“它”也一如泡沫一样，迅速从她的感觉中离开了。

    只剩下一种冥冥的觉悟在提醒莎，“它”其实并没有离开，也无所谓离开，“它”始终就在这里，隐藏在每一次思考和感受的背后，始终盯着这世间的万事万物，无情而冰冷，其或许没有恶意，但其存在本身就已经是最大的恶意。

    莎的身体结构在建设机器的扩展和改造中，正迅速和这片广大的地下管道群融合成一个整体。而原住民和那些重要的资源，有不少停留在她的“体内”。她无法移动，不过，她确信，敌人一定会自己找上门来。

    这个时候，莎已经能够感知并认知到爱德华神父此时的存在性了。当然，

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