要是神秘专家都能感受到吧，也会产生同样的只存在于想象中的形体吧。至少，席森神父是这么认为的。

    正在进行的献祭仪式是末日真理教某种献祭仪式的变种，目的是在不使用临界兵器的前提下，对正在战斗的人员提供支援。这种支援会以极为复杂的方式表现出来，或是在某个关键的时刻，拉扯战斗人员一把，让其躲开本来必死的杀局，亦或者是临时强化战斗人员的素质，乃至于可以让这些战斗人员提升直觉方面的敏感性，让他们下意识就明白，自己要战胜对手亦或者要活下来，自己该如何去做。

    与此同时，在席森神父的估测中，这种献祭仪式足以对素体生命产生某种负面的影响，只要素体生命无法破坏献祭仪式，它们就很难避免这种影响。不过席森神父无法肯定，到底会产生怎样的负面影响，以及会在什么时刻，以何种方式，体现出这种影响来。献祭仪式的效果是晦涩的，缓慢的，又是难以免除的，这本来就是末日真理教所擅长的障眼法，人们看到更加明显，更加急剧的神秘现象时，总会不由得将目光锁定在这些清晰可见的变化上，而忽视那些同样在发生着，却波澜不惊的情况。

    素体生命也会受到这种献祭仪式的干扰，这是末日真理教在探索统治局时，用亲身实践证明的无关乎它们的生命物质形态是什么，也无关乎它们是怎样的思维逻辑，这种献祭仪式所产生的力量，似乎只要满足“生命活动”这个前提，就能从不限于生命活动过程的诸多方面对生命体进行干涉。

    从意识层面去解释似乎更好理解，因为意识主动行动，干涉行动，当意识产生了变化，行动会变样，从而产生种种不利的巧合。但是，席森神父十分肯定，这种献祭仪式绝对不仅仅是从意识层面对受术体产生干涉的。

    战场上存在尸体是很理所当然的事情，几乎没有人会刻意去追索尸体，即便偶尔看到了，也不会在意这些尸体的方位和姿势，哪怕注意到了尸体的异常，也很难从一个总体性的角度，去察觉每一具尸体之间的联系，当人们没有从一开始就意识到这些事情，那么，当晦涩的神秘力量开始发挥作用时，人们就像是中了慢性迷幻药一样而不自知。起伏的情绪，不定的幻觉，宛如从自己心底浮现的念头，那就像是灵光一闪一样，只是，这闪现的灵光只是一种让人看不清事实的陷阱而已。哪怕心中的平静，也会在献祭仪式的神秘力量的干扰下，在不自知的时候变成了死寂的心湖。更何况，谁又能分清楚，自身所感受到觉悟，自己所拥有的意志力，自己那冷静的心态，不是一种对错误的顽固，不是一种精神上的偏执，不是一种对错失的冷漠呢？

    一点点的错过、失误和迷惘，就在不经意中积累，最终变成决堤的洪流，将人们吞噬殆尽。

    末日真理教的献祭仪式是如此的可怕，席森神父以自己的方式，用不同的手段，向敌人展示这种可怕，但是，其发挥作用的本质是不变的它除了不会快速生效，无法抵挡绝对的力量，无法作用在具备绝对差距的神秘上之外，几乎没有缺点。

    献祭仪式已经展开，隐晦的力量，哪怕是连席森神父自己也无法探知，他只能从自己身为仪式执行者的身份出发，去相信真的已经有这么一种神秘，波澜不惊地在防御圈中传递，每时每刻都作用于敌人的身上。这是在出现结果之前，难以找到任何“其正在发生”的证据的情况。

    席森神父没有立刻前往灰雾淤积的防御圈，他已经就是最后一道防线，也相信在献祭仪式的帮助下，那些神秘专家可以做得更好毋宁说，他必须相信，当一旦有敌人大张旗鼓地出现在自己跟前，那就只剩下背水一战这个选择了。

    十名神秘专家在灰雾中失散，在睁眼也看不到十米外的环境中，渐渐让人觉得，任何动静都已经不再是“同伴发出的声响”。神秘专家有太多的经

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