是科学没有发展到解读这一神秘的地步，但是，也无法推断，何时才能真正解读神秘。

    神秘，是一个绝对概念，它的基础来自于“无限的未知”，并置身于相对科学已知的无限未知之中。它是动态的，科学的已知扩散多少，它于未知中的距离就相对应深入多少。在这个绝对概念中，“科学永远无法接触神秘”就成为定理，而这样的定理，并不存在客观物理性，而更偏向于形而上的哲学性。

    因此，神秘总在当时科学的尽头，和哲学的思辨，宗教的信仰，乃至于一切精神性的认知产生交汇，进而让人们在理论上无法探究神秘的同时，创造出“神秘”这个词汇。

    哪怕不存在“病毒”，没有“江”，没有过去种种不可思议的体验，我想自己在觉得心理学很有趣的同时，也一定会对神秘学感到着迷吧。不，倘若是少年的话，就一定会为“不可思议，颠覆科学现实”的种种感到着迷，并幻想着它赋予自身与众不同的意义和旅程。然后，成为英雄。

    我很早以前就确信，自己虽然厌恶这一层层被剥开的，神秘背后的绝望，但又不能否认，在某些时候，自己的确是觉得，身处在这个神秘而绝望的故事中，虽然有太多的谜团遮掩了真相，而让人思考到精神枯竭，脑汁干涸，都无法找到最为真实，也最为唯一的答案，但整个过程，却仍旧是刺激的，在某些时候，也是有趣的，让人热血沸腾的。

    倘若没有必须要拯救的人，必须要拯救的世界，以及那成为英雄的梦想，自己有可能会沉湎于此，直到溺死吧。但是，反过来说，倘若没有必须要拯救的人。必须要拯救的世界，也没有成为英雄的梦想，那么，又有什么必要，去成为一个神秘专家，而不是作为一个普通人。过着普通的生活呢？

    倘若将我的经历视为一个故事，那么，没有必须要拯救的人，没有必须要拯救的世界，没有成为英雄的梦想，没有直面苦难的觉悟，而仅仅是以一个普通的高中生，过着普通的生活，这样的故事一定是平淡的。人人都在经历的，而没有人愿意看的吧。

    人们期待的故事，人人期待的冒险，人人期待的主角，就在于自己所无法到达的地方。正因为故事讲述了自己所没有的，自己所无法做到的，所以，才会让人感到羡慕的同时。于幻想中想要去替代，去超越。因为。大家都知道，一个没有神秘，客观而现实的世界，是何等的冷酷。

    所以，当我以“一个故事主角”的身份，看待自己的时候。就会觉得，自己的一生虽然充满了不幸，绝望和他人所无法理解的恐怖，以及难以承受的精神上的压迫，但仍旧是精彩的。

    是的。高川的一生，无论是否“现实”，但却是精彩的。

    这一点毋庸置疑。

    所以，精彩如我，一定可以做到他人难以做到的事情。我对自己这么说着，拔出长刀，依循自己的直觉，刺向前方空气的某一处。我不需要该如何才能制造出通往临时数据对冲空间的钥匙，但是，这把钥匙已经开始形成了。

    单纯只是空气的半空中，以刀身为中心产生气流。这些气流在短短的三秒内，就扩大为可怕的飓风，吹得四下的尸体翻滚，器物咣咣作响，不时落下。我承受着这股风压，觉得如果不是紧抓着长刀，连自己也要被吹飞了。长刀就好似被一股力量固定在半空中，反而成为了我站稳脚跟的支撑物。

    迅猛的气流，让眼前的一切变得扭曲，又如同澎湃流动的潮水，占满了我的视野。除了这些可视的扭曲的风，我再也看不到其他的东西。

    下一刻，风的扭曲达到最大，就好似被硬生生扭成漩涡状，以刀身为中心不停旋转——这团漩涡充满了即视感，我想起来了，在过去的末日幻境中，通往异空间的传送门，不正就是这副模样吗？同样的，末日真理教的巫师们所使用的传

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