入末日，当这个世界的咲夜、八景和玛索目睹了末日，经受了末日，并知道基于自己生存的世界，去理解末日的源头，也许会感到欺骗而无比痛苦。也许，生存在这个世界的她们完全无法理解，我的“拯救”所基于的那些情况和道理，因为，除了精神病人，又有谁会相信，自己所生存的世界，只是某种神秘的“病毒”造就的虚幻的东西呢？毕竟，她们自己，和她们一样生存在这里的其他人，都是那么的真实。

    而偏偏，我是用“拯救世界”，“保护人们”等等正义的理由将她们聚集起来。

    正如她们不会相信我按照自己的经历叙写的那个故事，她们也终究只能从“精神病人”的角度看待我。如果她们无法理解，无法接受，就会因为和我的亲密关系，而感到痛苦，为他人因我而生的痛苦感到内疚，也许有一天，她们会决定阻止我，站在我的对立面上。我预想到了这样的可能性，知道自己必然会因为这样的发展而感到痛苦，可我仍旧不会停止自己的脚步，所以，这才是觉悟。

    我有觉悟，去承载这一切。

    所以，我可以抛弃对任何人的怜悯和仁慈，去执行自己的计划。正如，我可以只为了弄清玛索的情况，就抛弃女领班和女教师，让她们成为实验体。我也许可以换一种方法，例如顺藤摸瓜找到爱德华神父，从他口中听取解释，然而，我不信任爱德华神父，也无法信任从他口中说出的“事实”。

    “我们可以让其中一人重新植入神秘之种。”左川提议到，语气平静而果断，而这更显示出她的冷酷无情。左川本来就不是什么多愁善感的正义人士，她本就是为了战争而诞生的人间兵器，“看看拥有神秘之种的人们，和被取出神秘之种的人。成为电子恶魔使用者后，会产生怎样的差别，就能更清楚神秘之种的影响有多强烈。”

    “你担心自己体内的神秘之种吗？左川。”我不由得问到。

    “当然不。”左川一副理所当然的表情回答到，可随机又陷入沉思，“我不知道自己为什么不担心，但是。的确没有这样的情绪，也不觉得自己的情况，和这两个女人的情况可以一概而论。”

    “不是可以证明自己和她们不一样，仅仅是理所当然地相信自己和她们不一样吗？”我明白了左川的情况。

    “是的，哪怕同样植入了神秘之种，哪怕她们接触电子恶魔之后，会产生和我，以及那位玛索相似的情况，我也仍旧觉得。自己是特殊的。”左川和我对视的眼神毫无动摇，“相信自己的感觉，相信自己的与众不同，这是我从主人身上学到的东西。”

    “你当然是特殊的。因为，你的神秘和与众不同，并不单纯是神秘之种作用的结果。”因为，真正让过去的左川变成现在这个左川，最具备决定性的东西。在于“江”的侵蚀。她和已经消失的江川一样，也许其存在是源于桃乐丝对“剧本”的调整。但是，“江”是比“剧本”更基础，更底层的存在。无论是桃乐丝还是神秘之种，对左川的影响，都绝度不可能超过“江”的影响。

    “江”是如此特殊，而被它侵蚀的左川。也理所当然的特殊。就特殊性来说，左川的确更接近玛索。从实验的角度来说，最合适的莫过于第二个左川这种程度的实验体，可是，左川的特殊性。也不是那么容易复制的，所以，就只能期待一下女领班和女教师了。

    我从口袋中取出一枚神秘之种，决定将它植入女教师的体内。女领班的宗教信仰，应该可以视为，她和神秘之种的契合度更高，所以，即便在取出神秘之种后，被神秘之种留下的痕迹也相对更加清晰，这样的她，可以更好地确定，她这类人生接触电子恶魔后的变化。这个中继器世界里，既然一直流传着末日真理的信仰，就一定会有更多和女领班一样的人存在。这些人，是比普通人更靠近末日真理教的教徒种子。确

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