价值和社会观念。我的故事里不也有许多人性化和正能量的体现吗？”我辩驳到。

    “故事的基础结构是构架在非常识上的，而解决那些非常识的手段，也是非常识的，这才是这个故事的本质。你说的那些人性化和正能量的情节，也同样充斥着非常识的因素。阿川，你没有发现吗？这个故事里充满了极端化的人物和思维，而一个正常人，是不可能这么单纯而极端的——这些故事角色，除了你之外，都更像是将某一类意识特征提炼出来的模板，你的作文课里有讲解过吧，这种写法会让人物变得鲜明而具有代表性，可是，它本身是艺术加工的结果——你将艺术加工过的东西，当作是现实存在的东西，并以这样的东西为基础，去审视周围的一切，其结果会如何，不需要我再多说了吧？”阮黎医生如此说到。

    我明白阮黎医生的意思，用艺术化的视角去观测现实，只会让现实变得“丑陋”，但是，这种“丑陋”不过是一种意识形态的错觉而已。从唯物学来说，“世界”只是一个中性词，它并不具备“丑陋”或“美丽”这些属性，它只是一种机制，复杂而广漠，没有特定的边际，因此无法在真正意义上被完全观测。所以，所谓“世界是美丽或丑陋”的说法，实际情况是“在某某人眼中，“世界”是这个样子”，缺乏“在某人眼中”这个前提，后半句的意义就无法成立。

    我的世界末日故事，让阮黎医生认为，现在的我是以一种负面的态度和视角去看待周遭现实的——如果我说，周遭的一切都只是幻境，就连眼前的阮黎医生，也只是意识态的幻影，那自然更证明我的精神病态之严重性。

    我的立场，我的认知，让我无法反驳阮黎医生。我和阮黎医生的“现实”，是截然不同的东西。

    这真是我进入这个中继器世界以来，最为让人印象深刻的事故。

    “在你可以接受现实以前，我希望你不要随便乱跑，明白吗？”阮黎医生严肃地说：“你和外界的疏离感、隔阂感乃至于排斥感，会让你产生幻觉，那些幻觉会让你陷入不得不使用暴力的情况。也许在你的眼中，一切都是正常的，但是，其他人看你的时候，可不会觉得正常。”

    阮黎医生说得很有道理，我根本无言以对。如果非要说她有什么错误，那也只是对“世界常识”的认知和我存在分歧。可我却偏生无法肯定，若此时在她面前展现魔纹力量，会否改变她的想法。这个想法在浮现脑海的时候就被下意识否决了，一种强烈的直觉告诉我，这么做没用，到底为什么会没用，相信直觉的我终究还是没有尝试。

    时间快到夜间零时，一系列的诊疗消耗的并不是体力，而是精神，无论我还是阮黎医生，都真的感到了疲倦。

    “安心睡一觉吧，阿川。”阮黎医生收拾好资料，推开书房门走出去，“一切都会好起来的，你的病情有些反复，但过去不也一一解决了吗？这一次也一样。”

    我端坐在椅子上，直到阮黎医生的脚步声彻底消失，这才起身离开书房，回到自己的卧室中。打开电脑，立刻收到许多邮件通知，很大一部分来自咲夜、八景、富江和左川，不过，并没有特别重要的消息。我随便回复了，就躺在上，脑海中仿佛有许多东西在转动，可是它们是透明的，模糊的，没个正形，如同云雾一样，试图捕捉的时候就会消散，又在另一处悄然汇聚。

    被这些不明白却存在的想法包裹着，不知道过了多久，不知道现下何时，也不知道为什么，当我有点清醒的时候，发现自己站在一条长长的阶梯上。向上看不到头，向下也看不到尾，漫长的阶梯只有两米宽，两侧之外是幽深而空虚的黑暗，一条条红色的方向箭头涂抹在阶梯中心线上，就像是刚刷上去，用了很浓的颜料，还没有干涸。

    方向箭头就像是在告诉我，向下走。我没有考虑是否应该

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