理学案例中有着极为明确的定义。

    然而，即便会产生不同的思维方式和想法，但是，这些思维方式和想法必然拥有同一个源头，只是基于后天的影响，以及人体自身的复杂性，才导致了这种共存模式的产生，同时也体现出人性的复杂。但无论如何，有一点我是极为肯定的，一个人必然只拥有一个源头，这个源头就是他或她的思维和行动的根本所在，我不知道在心理学定义中，这个源头被称为什么，但是，在诸多哲学中，它有着十分形象的称呼——根源。

    根源决定了人类个体的个性和人类群体的共性，如果有什么东西距离它最近，那么，我觉得大概就是集体潜意识了吧。即便面对这种“根源”，“江”的特性仍旧让它显得高居其上。对于这个应该是由众多病变患者的意识和潜意识构成的世界，“江”也毫无疑问，拥有极为高层的特性。

    人的问题，归根结底，是意识的问题，哪怕这种问题在很多时候，是由物质引起的，但毫无疑问，仍旧会以意识为终点，再反馈到具体的行动中。而潜伏在意识中，高居于意识之上，无法理解，无法定义，如同猎食者般的“病毒”和“江”，拥有贯穿基于人们自身意识而引发的各种行为和现象的力量。

    在接触了所谓的“现实”之后，我就一直在思考该如何自处的问题。自己来自哪里？自己的归宿又在哪里？这些人类哲学的终极拷问，同样是以意识为终点产生的。而又以人类的视野难以探究的。而我自身的情况之特殊，更让这个问题难以有一个准确的答案。末日幻境和现实互为表里。我的诞生、成长和死亡，起于幻境而终结于现实，然后，现在，我又再次与幻境中复苏，无疑让我感到一种更广阔意义上的“命运轮回”。而在其中扮演者绝对核心角色的“江”，它的存在方式和行动模式，对我来说。已经不得不成为一种参照。

    我无法理解它，但却尝试理解它，甚至于尝试带入它。而我在这种尝试中，所得到的答案，当然是和“真实”有很大偏差的，只有一点我可以确定。对于“江”来说，末日幻境和“现实”并没有一个清晰的如水和油般的界限。也许，只是淡水经由河道注入海洋时产生的区别，而且，这个过程是可逆的——淡水进入海洋中变成咸水，咸水回到河流中又渐渐变成淡水，这个过程中。界限是有的，但在某种意义上，却没有多么重要的意义。

    “江”游弋在淡水和海水中，无论哪里都是它的活动范围。末日幻境和“现实”的区分，大概对它来说毫无意义吧。同样，对于“病毒”也是一样的。而我作为它的寄宿者。它的丈夫，一个人类身份却已经偏离人类普世意识的病人，如果无法适应这样的视角，当然会产生种种问题。如今，我还是无法真正理解这一切的源头和未来，但是，当我尝试以这种非常识的视角看待所有可以观测到的事物时，即便以正常人的角度来说，是疯狂而怪异的，但是，却逐渐可以让我的心灵平静下来，就像是过去所在意的那些问题，都已经不是问题，而过去在意这些问题的自己，反而才是奇怪而愚蠢的。

    我想，这便是身为一名病患者，在“病毒”印象下，所产生的最大的病变了。“病毒”改造的不是人们的肉体，而是以肉体为渠道，改造人们的意识。它带来的不仅仅是肉体的死亡，更是灵魂的变节。说它是一种极端可怕的，比人类想象出来的任何生化病毒更要糟糕的存在，并不为过。因为，人类幻象小说中最可怕的病毒，也不过是让死者复活，以“肉食链”顶端猎手的方式，对人类造成巨大的破坏而已——它们仍旧是可以从物质层面上杀死，而人类也仅仅是为它们从物质层面上杀死。但是，“病毒”却超越之上，从意识根源的层面上扭曲人类。

    人类的定义，向来都需要从物质和意识层面的双重角度来定义，但又最注重于意识层面，这从人类的各种充

『加入书签，方便阅读』