的强大，不是可以在维持自我个体的存在性的前提下进行对抗的。其因素有许多，首先同为“高川”就是让人感到不安的地方。其次，观测自我意志的义体确实和三仙岛有一些微妙的隔阂，无论如何也无法无缝地融合，尽管这点微妙的隔阂对于自身的独立存在性而言，是必要的一道保险，但是，同样会让三仙岛出现没必要的负荷和损耗。现在的情况，如果不消除这点隔阂，以达成理论上最完美的“义体和三仙岛的结合”，是没办法奈何目标的。

    如果可以的话，谁不愿意去做“如何才能在社会中获得优渥的生活”之类的事情呢？

    如果可以的话，谁会甘愿放弃自己那诞生于自然的血肉之躯，如同机器，如同替代品，如同过渡品一样活着呢？

    如果可以的话，谁会想要放弃自我的主导权和独立性，制造一个个和自己不同的人格，哪怕自己这个人格将会成为其他人格的养分呢？

    如果可以的话，谁会去思考那些根本看起来如同胡言乱语，疯狂妄言，让自己变成一个精神病人的事情呢？

    高川不是什么聪明人，但也不是什么笨蛋，他当然知道什么对自己是好的，什么是坏的，什么是自己最乐意去做的，什么是自己抗拒去做的所有一般人都拥有的梦想和欲望，那些好的和不好的东西，他都拥有。

    但是，世界都已经变成这个模样了，自己身边的人都变成这个模样了，自己怎能无动于衷？在一个窒息的黑房子里安乐地窒息？

    如果做一个人，无法拯救任何东西的话，也无法看到一丝希望的话，那就只能不做人了不是吗？不就是这个道理吗？

    义体高川低垂着头，念叨着自己给自己设置的暗示，在他的脑海中，那如同浮藻一样的光，一片片地熄灭了，那些自己曾经想过的事情也在消失，他似乎睡着了，又像是醒着。他不需要呼吸，因为义体是不需要呼吸的，他没有心跳，因为义体是没有心跳的，他根本就没有所谓的“大脑”，因为义体全身的每一个细小的结构都能成为思维的载体。他没有血，没有肉，没有神经，没有肌肉，人所拥有的物理结构，在他的义体被改造到如今的模样时，早就一点都不剩下了。

    甚至于，他仍旧自觉得，自己徘徊于人和非人之间的想法，也不过是一种对自己的暗示而已，不过是一种精神上的寄托而已，他从物理层面上，完全找不到自己还是一个“人”的特征。“自己认为自己是一个人”在他的每一次自检时，就像是一个脆弱的谎言，一个自我欺骗的幻觉。

    现在，他不得不亲自戳破这个谎言和幻觉，让自己的精神，承受那连自己都不知道会是怎样的洗礼。他不得不这么做，他不得不主动地陷入那自我认知的黑暗中，让那些有悖于自己认知的东西，让那些自己无法理解的东西，冲入自己身体，冲入自己的脑海，冲入自己的精神世界，冲入自己的思维运转他知道，当自己彻底开放对义体的控制权和主导权，自我认知就必须承受那超乎想象的考验。

    然而，不得不这么做。

    不这么做的话，是无法对抗怪化少年高川的。

    不这么做的话，是无法将计划执行下去的。

    如果自己这么做了，或许情况不会好转，但是，如果不这么做，接下来的事情绝对不会有好转的可能。

    义体高川在这一刻，感受到了一种精神上的完全彻底的解脱感，那一直积累在心中的忧虑，在这一刻消失得无影无踪就像是死了一样，一种浩大的平静降临在他得身上。

    管线一根接着一根从义体上脱离，仿佛除此之外，什么都没有发生，但是，确实有什么地方改变了，从那难以察觉的细节处，从那仿佛一如既往的颜色和结构中，正在产生某种变化。当接驳义体的管线只剩下最后一根的时候，那低垂着头颅，仿佛断线木偶

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