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    诗词会结束，众人相继散去。但评委们却不能散，会后要有聚餐这是国情，读书人也不能例外。所以高析等十几位名家在神龙峡某农家乐包了个房间。

    排座位也是有讲究的。高析作为蜀中文学界的旗帜地位最高，自然坐在了主位，彭淑华坐在他的旁边。

    在场十几位名家，彭淑华的地位以及成就是很靠后的。之所以能坐在这个位置，一是因为她是女的，二是因为今天是诗词会。彭淑华是专门研究诗词的，在这方面的成就上在场所有人都比不上她。所以对她坐在这个位置，没有人有异议。

    “彭老师，恭喜恭喜啊。”

    “这次诗词会有二十多篇优秀作品，再加上子清的《诗论》足以让杂志社出一期专刊了。”

    坐下之后，大家一边喝茶一边聊天。话题的中心自然是诗词会，和彭淑华。

    “还是要感谢大家的支持，没有你们的帮助就没有诗词会，更不会有这么多优秀的作品了。我以茶代酒敬大家一杯。”彭淑华喜形于色的道。

    在场的诸位真正对诗词热爱的只有她一个人，对诗词的现状最忧心的也是她。这个诗词会最早是她创办的，前几期效果都不理想。后来高析等人相继出面支持，才有了今天的盛会。

    “同为学者，互相帮助是应该的。现在文学式微，正统文学越来越不受人关注。任何能够提高文学影响力的事情我们都要去做，还要用心去做。如果诗词会的模式能在全国普及开来，何愁文学不受关注。”高析慷慨激昂的道。

    “是啊，文学式微。不过不管文学再不受关注，正统学术研究永远都不会过时，早晚有重现辉煌的一天。子清的《文化苦旅》和《论语别裁》就在全国备受关注。诗歌不一样啊，现在诗歌生存的土壤越来越少。再不发生改变，我真害怕有一天诗歌真的会从我们的生活中消失。”哪知道，听过这一番话之后彭淑华反而变得沮丧起来。

    闻言，其他人实在不知道说什么好。正如彭淑华所说，即便学术再怎么不受关注。可往大了说，它是一个民族传承发展延续的核心力量。

    世界历史上有数不清的民族消亡，就说中国历史。当年强横一时的匈奴c突厥不都灭亡了。阿拉提代领的匈奴号称上帝之鞭，抽的整个西方世界都瑟瑟发抖，后来不也是在极短的时间消失了吗。

    原因就是他们没有自己的文明。纯靠血统凝聚在一起，强横的时候如烈火烹油，一旦走了逆风部族被打散很快就被别的部族同化。中国历史上因为此类原因消失的民族多不胜数。

    汉民族历史上经历多少次灭族边缘，最后都撑了下来成为最后的胜利者，为什么？文明。

    我们是因为文明在凝聚在一起形成了民族。哪怕我们骨肉分离，只要心中文明的火种不断绝，终有重聚的一天，终有崛起的一天。

    学术研究就是在研究文明，让我们的文明始终保持先进，最终得以延续。所以不管学术如何的不受欢迎，国家和民族都离不开它。

    但诗歌不一样，它只不过是一种文体罢了并非不可取代。如果大家都不喜欢这种文体，还真有可能会被其他文体所取代。

    当然，现在大家要担忧的不是会不会有一种新文题出现取而代之，而是对整个文学体系都不感兴趣，在诗歌上表现的尤为严重。所以彭淑华才会这么忧心忡忡。

    “淑华不要太担心，不被重视也只是一时的，总有一天人们会重新拾起对文学的热爱。再说现在诗歌的发展还是不错的，新人不断涌现。”高析劝慰道。说着说着不知道怎么又想起了朱子清：

    “喏，眼前不就出了一位诗词大家吗。而且古诗词和现代诗歌都非常擅长。完全没必要担心诗歌的未来吗

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