密切，但自己的秘密太多了，被人监视不会有好的结果，后果恐怕不敢去想了。

    自己这次来扬州还真的走对了，隐藏在暗处的毒蛇最可怕，可毒蛇一旦暴露在光天化日之下就不可怕了，甄乾这时已经有了戒心，不管是不是自己多疑，这次自己必须去倭国暂避一段时间，在有心人的面前消失，重新开始布局。

    想到这里甄乾从木桶里站了起来，穿好衣裳，走到了桌几前面，铺开纸研墨提笔在纸上写下“富国强兵论”五个字。

    甄乾嘴角噙着一抹淡淡的笑意，脑海里快速的整理出宋代王安石变法中的主要内容，并不想现在就一股脑儿的拿出来，有选择性的挑出了几条，富国有很多办法，但最快捷最让人心动的办法就是掠夺民间的资产，当然这些不能写在纸上，满口仁义道德就免不了了，做出一付大义凛然的样子。

    最后又把历代变法中的内容过滤了一遍，和王安石的变法融合一下，这倒不是因为王安石的办法不好，力度不够大，而是想着更加冠冕堂皇一点，把注意力分散一点，时间和效果拉长一点，自己在倭国这段时间内只是开一个头，留下一些好名声，罪责当然不能让自己来背。

    “青苗法、保甲法、市易法、农田水利法、免疫法！”

    后世只要有些历史知道的都知道这些法的含义，也许能评点出一些利弊来，可人毕竟没有前后眼，很多事情在还没有发生之前，谁都不知道会有什么影响，单从字面上理解，这些法规的内容出发点都是好的，甚至找到合适的人推行，还能起到事半功倍的效果。

    说到底，王安石变法最大的错误是忽视了人性的贪婪，和儒家认为的“人之初性本善”相反，甄乾却是人性本恶坚定的支持者，人性的贪婪既是原罪，又是人性的动力，一味的对人性的贪婪视而不见是不现实的，也根本办不到，反而正确的对待，将人性的贪婪化成对自我价值的实现更加可行。

    甄乾字斟句酌，洋洋洒洒有如神助写下了数千言的富国强兵之法，将手中的毛笔搁置在一遍，细细的端详了一阵子，又改动了几处，誊抄了一遍这才满意的笑了笑。

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