在众人安静等待千叶带申四上楼的那个空档，竺法言身后那个叫竺无觉的老和尚曾消失过一阵子，由于大家的注意力都在都明玉身上，加上他出入小心，并没有多少人看到，就算看到了，也只以为是出恭而已。

    人有三急，僧人也不例外！

    现在想来，徐佑几乎可以断定，竺无觉是偷偷的溜进了临时搭建在雨时楼后面山坡的厨房，然后捉了一条活鱼藏在水囊里交给了竺法言。竺法言吞鱼吐鱼时，僧袍的广袖遮掩了口手，借住无与伦比的绝妙手法，完全可以造成死鱼复生的所谓神迹！

    至于为什么竺法言能够先知先觉，提前准备道具来应对都明玉的发难。这个很好解释，和尚装神，道士弄鬼，本来就是习惯性的操作，身上的暗袋、机关和各种奇巧之物，就好似魔术师的装备，从来都是随身携带，以备不时之需。也或许这次雅集，竺法言本就打定主意要显露一定的神异之处，这样经过扬州诸姓士族的口口相传，很快就能在黎庶间掀起礼佛皈依的热潮。

    每一个宗教，在起步发家的时候都需要大量的神异故事才会吸引最广大的受众，无一例外！佛门进驻扬州，面对根深蒂固的天师道，没有捷径可走，改道观建佛寺，逐祭酒杀灵官，都是皮毛，真正能让佛门站稳不摔倒的办法，有且仅有一个，那就是造神！

    没有神的宗教，如同无根之木无源之水，被风一吹，大木折断，被日一晒，湖水干涸，只有能让枯木逢春、天降甘露的神，才可以高高在上，受人因果，却说的不透，叩了门，却不得其门而入。日后有闲暇，请至大德寺小住，我亲为你说法十日，当可领悟其中的真味！”

    徐佑听得痴醉，能够见识佛道两家最顶级的嘴炮，简直大开耳界，不能不服！竺法言说的“一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转”，出自，意思是一切众生，都有不同的心思，有不同的想法，因此造不同的果，形成了众生的六道轮回流转，这是因果的必然联系。竺法言有善心，只能造善果，刘彖有恶念，所以造恶果，两人的心想不同，善恶的果报也不同，都明玉将刘彖的因果强加到竺法言的头上，这就是所谓的叩门而不入！

    这个时代的辩诘，不仅要有文化，没文化你听都听不懂，还得有心机，没心机傻乎乎的就掉对方的沟里了，更得有攻守的技巧和手段，该攻时猛攻，该守时苦守，再时不时的适度表现下幽默和讽刺，提升下个人的魅力和风采——

    完美！

    都明玉突然笑了，刀斧刻凿的俊美容颜让人目眩神迷，不说他的种种玄妙道法，就是这张脸往吴县、钱塘的大街上一站，也能吸引成千上万的女郎老妪哭喊着加入天师道。

    “大德寺，我总会去的，不过不是小住！到了那时，再恭听上座**不迟！”

    此言一出，厅内顿时哗然。惊讶、惶恐、震撼，不少人望向都明玉的眼中，流露出发自内心的佩服和敬重，甚至有些本来就信奉天师道的士子开始对他有了崇拜之心。都明玉虽是扬州治的正治之一，但杜静之的存在，仿佛一座巍峨高山，让跪伏在山脚下的所有人都泯然无存，毫不出众。扬州诸门阀对他的了解其实并不深，只知道他从不忤逆杜静之的命令，谨慎小心，碌碌无为。后来杜静之去位，朱氏不知何故牵头举荐都明玉接替了祭酒一职，当时有人暗中腹诽天师孙冠，大厦将倾，不挑虎，不挑狼，却挑了一只狗。

    面对竺法言的赫赫名声，看好都明玉的人并不多。不敢奢求他进取，怕只怕连守成都守不住。可今日才知，都明玉不是狗，不是狼，不是虎，而是真正的厉害角色，可以跟竺法言正面抗衡，而丝毫不落下风，给他机会、时间和支持，未必不能挽救扬州的局势！

    张紫华眼看两人限于僵局，威胁也开始升级，出来打了个圆场，道：“听两位论法，

『加入书签，方便阅读』