差甚大。    虽然是朝好的方向变化，但是若同时也生出极端想法，也是一种入魔，只不过是“极端求善之魔”。    钱亿万则刚好相反。    曾经的他是个乐善好施的大善人，但是前些年不知为何，突然变得暴戾自私，不仅不再行善，还拼命搜刮手底下佣人、农夫，搞得原本的好名声都臭了。    据说最近，练武都开始用活物，甚至向衙门提出了捐钱换死囚练功的想法。    要不是没有他害人的证据，冼照当时就想抓他进大牢。    “这‘钱亿万’性格变化极大，且痴迷练功，有极大可能已经入了魔道。”文师爷开口说。    接着是赵千山。    这个人的卷宗，记载就少了。    只提到他原本是个不信鬼神的人，最近却突然开始信奉一个名为“古树妖神”的存在，整日借着自己作为村长的影响力，煽动大量村民祭祀。    “那古树妖神，是个淫祭吗？”李诚问。    淫祭，是指非正式的祭祀，大多是指向一些害人的邪神。或者，是正神祭祀错了名讳，比如“玉皇大帝”就是淫祭，真正的祭祀是“昊天上帝”。    不过，因为神仙们不显灵，对对错错已经很少有人较真。    正神哪怕祭祀错了名讳，依旧算是正常祭祀。    当今时代的“淫祭”，基本上都是指非天道功德成神的“邪神”，也就是鬼怪第四境界的“凶神”、大妖之上的“妖神”等等。    但也并不是名叫“妖神”，就一定是邪神。    反而大多数正神，都是妖怪修功德而成。    “不清楚，只知道不是瑞国有记载的正神。”文师爷说：“很有可能，那所谓的妖神根本不存在，只是赵千山入魔之后，臆想出来的神灵而已。”    李诚闻言点头。    确实也有这种可能性存在。    迷信根本不存在的东西，也是一种入魔，别说普通人了，道士、和尚有时候信错了“祖师”，都会入魔。    比如“合欢佛”和“杀生普度天尊”之类的。    佛道两门哪有那些玩意儿？    “这三个怀疑目标，都是‘意境’层次，且都是入魔不久，有可能是那假扮的黎参将，却不太可能是其背后的真魔。”文师爷说：“但我们可以以此为突破口，寻找真魔的线索，老夫准备逐一去探查这三者。”    闻言，李诚点了下头，说：“贫道同去。”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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