“累死我了，不过为了这一眼风景，也算是非常值得了。”

    诸葛正喘着气说道，京城没有这么高的山峰，而且大多比较平缓，基本欣赏不到这样的好山好水，这次的骆马湖一行，他也算是开了眼界。

    他们花了大概有一个小时的功夫，才从山脚爬到山顶这最后一个观光亭，蚩灵正坐在一旁捶腿，这爬山确实是一件费腿力的事情。

    这座山高度应该在三百米左右，算是周围垂直高度最高的山峰了，旁边两座山高度也就才二百米左右，而且坡度非常缓。

    按照气候和季风来判断，夏季湿热的季风吹到这里，很大一部分就被他们脚下这座骆马山给挡了下来，这也是为什么宿千夏季多雨的原因。

    三座山形成的屏障将过往的水汽全部汇聚在一起，经过千百年的积累慢慢在这里形成了一个淡水湖，才有了这般的山水风光。

    东西北三个方向围成一个凹状，南边因为水汽形成骆马湖，按照风水学来讲，这里抱山环水养生气富万代，是个极其好的风水，不仅适合休养生息栖息繁衍，也适合葬人。

    所谓风水，围绕的不过就是一个生气，看风看水，最主要的就是看能不能生气。生气在天则周流六虚，生气在地则发生万物。

    气成则风散，界水则止。气者，水之母，水者，气之止。所谓的界水而止，就是因为生气遇到水就会停留下来，而‘风’则刚好相反，在风水学中，风代表的是不好，因为风会分散生气。

    这也就是为什么好的风水局都是聚气局，水可以使生气聚集，山不能无水，无水则气散，无水则不能地万物，等于没有生气，也就不能成龙。

    水流所止之处，就是生气聚集之所，众水汇聚之处，形成地泽湖泊，就是风水学上的真龙休息之地，也就是风水宝地。

    用科学的角度来讲就是一个生态循环系统，季风就是风水学上的‘风’，而季风中蕴含的水汽，就是风水学中所指的生气，水汽遇到阻挡之后落下来的水，就是风水学中的‘水’。

    生态循环系统越加完善的地方，风水就越好。而这骆马山，在风水学上来讲只是一个小风水局，这样的小风水局，适合葬人，但大人物们基本上看不上，所以宿千这个地方最多只会有诸侯们，极少有皇帝墓。

    再往大了看，比如说大兴安岭和秦岭，连绵数千公里的巨大山脉，将整个沿海而来的季风全部挡了下来，也就是将绝大多数季风中的水汽阻挡了下来。

    而大兴安岭和秦岭每年的降水量非常丰富，但是却没有于之对应的巨大湖泊，是因为大兴安岭和秦岭植被丰富，储水量相当巨大，甚至在白天进去，也能清楚地看到空气中的水汽弥漫。

    也就是说，连绵数千里的大兴安岭和秦岭，都蕴含着风水学上所说的生气，只有这样的大型风水宝地，才能让处于华夏权力顶端的皇帝们所青睐，所以华夏历朝历代加起来的四百二十来个皇帝之中，起码有两百个都葬在这两座山脉的范围之中。

    这两个山脉，自古以来就是华夏人们口中的‘龙脉’。

    而如果往更大了的地方来看的话，华夏是个地势从呈阶梯状的国家，也就是说越往后越高，最高的地方就是华夏边境的喜马拉雅和昆仑山脉。

    作为华夏的第一阶梯，这里的海拔高度，足以将整个东南沿海季风带来的水汽全部阻挡下来，甚至不会漏出丝毫水汽出去。

    在华夏的风水学上，地球自转而形成的洋流季风，吹进华夏的就是一条巨大的龙，而这条龙被第一阶梯的几个连绵数千里的高大山脉完全阻挡下来，所以它只能在华夏这片土地上翱翔。

    这也就是为什么华夏能够成为全球最古老的文明起源地之一，就是因为如此，华夏历朝历代的皇帝老儿们，都觉得自己

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