与随侯珠同级别的和氏璧被打造成传国玉玺，此后流传千年。
    而随侯珠，却从秦始皇以后，便再无下文。
    有人猜测，或许是秦始皇太喜欢随侯珠了，于是干脆将它放进了自己的墓里，为自己殉葬，在墓室‘以代膏烛’。
    这种说法一度占据主流，很多人愿意相信。
    直到今天，随侯珠现世。
    这种猜测不攻自破。
    真实的历史，大概是另一番模样：秦始皇并没有把随侯珠放进自己的墓室里，它依旧在秦宫中。之后楚霸王项羽攻入咸阳，大肆烧杀劫掠，随侯珠于战乱中，不知被谁得到。
    总之，自打秦朝灭亡，直到今天燕正卿亮宝，这期间，随侯珠从未出世。
    今日，随侯珠再度出世，不光能开阔观众们的眼界，树立文化自信，为华夏古玩行再增添一分厚重底蕴，还能验证一个千百年来争论不休的问题。
    那就是：随侯珠，究竟是什么？
    千百年来，由于没有人见过随侯珠的实物，因此关于它是什么的探讨，争论不休。有人认为，从《准南子》中的‘蛇于江中衔大珠’一句可以看出，随侯珠应当是来自水中的‘珍珠’。
    而有人则提出了反对意见，声称珍珠是贝类动物的特殊胶体胶结起来的碳酸钙晶体。每颗珍珠含百分之九十以上的碳酸钙和百分之四左右的水分，珍珠表面是一层光彩的角质素，水分子多胶含在其中。珍珠就是靠了这水分使其闪亮生辉。晚上没有光亮，珍珠是不可能发光的。而且，长期不使用的珍珠，容易跑掉水分，大约经过六七十年就会使水分失去一半，光泽大减，若再过六七十年就会变成一坏泥土了。由此可知，珍珠的寿命也不长。
    如果是珍珠的话，过了这么久，随侯珠早已该‘人老珠黄’了，怎还能‘放出耀眼的光芒’呢？因此，随侯珠绝不可能是珍珠。
    除了‘珍珠’说外，关于随侯珠的材质，还有数种探讨，有‘夜明珠’说，有‘料珠’说，有‘琉璃’说，有‘金刚石’说，有‘萤石’说。
    千百年来，除了‘珍珠’说被否定外，其余几个派别皆各执一词，争论不休，也算是华夏古玩行学术探讨上的一个激烈矛盾冲突点。
    还是，到了今日，一切问题迎刃而解。
    说一千道一万，什么都不如亲眼所见。
    身怀大气运的燕正卿把随侯珠找到了，它完整无损地出现在人们视线里。
    不是珍珠，不是夜明珠，不是料珠，不是琉璃，不是金刚石，不是萤石。
    它就是它，它就是随侯珠。
    没有人知晓，这到底是怎样一种材质。
    就好比和氏璧，看上去无限接近于和田白玉。然而，和田白玉是软玉，和氏璧却是硬玉，跟和田白玉有着天差地别的不同。
    燕正卿很享受站在聚光灯下被人们仰视的感觉，他手捧随侯珠，喜不自胜，信心十足地向评委席看去，请求道：“各位评委，请评定这一回合的输赢。”
    评委席上，钟良和纪篪对视一眼，两名百岁老者不约而同扯起嘴角笑了笑。包括以老狐狸为首的超级评审团，也人皆带笑。
    因为这一轮的胜负评定，太容易了，没有任何难度，没有任何争议。
    这一轮的斗宝，三位参赛选手亮出来的重器，都与秦始皇有密不可分的关联，这一轮堪称‘秦始皇专场’。
    而在秦始皇专场的较量中，显而易见，一定是燕正卿赢。
    陈宇和胡君杰亮出来的都是残片，人家燕正卿亮出来的可是完整版。
    完整版的镇族之宝，战胜传国玉玺破碎的一角和氏璧，以及十二金人的一块残片，问题不是很大。
    就这样，三名参赛选手第一轮斗宝结束，燕正卿成了最后的胜利者。
    此结果一经确认

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