念先生说：“你说得对，我就见过，有些庙院里不仅供的有菩萨，还有关公，甚至有的还供的有孔圣人！”

    自强饶有兴趣地问：“老师父，‘三教’都是哪三教啊？”老和尚说：“‘三教’就是儒教、释教、道教。”

    念先生说：“我以前见过一幅画，叫《一团和气图》，这幅图我记得好像是明宪宗朱见深画的。这幅画猛一看画的是一个笑面弥勒盘腿而坐，他的体态浑圆，仔细一看却是三人合一。左边是一个戴道冠的道士，右边是一个戴方巾的儒士，两个人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑。第三个人是把两只手搭在那两个人的肩上，他的面部被遮，只露出光光的头，一只手还轻捻佛珠，说明他是佛教中人。明宪宗是把三人合为一体，也就是‘三教一家’。从这幅画的题跋中可以看出来这出自一个典故。”

    自强急忙问：“大伯，是啥典故啊？”念先生停了一下说：“东晋有一个高僧名叫慧远，慧远大师居住在庐山东林寺三十余年，送客的时候从不过东林寺不远处的那条虎溪。有一天，陶渊明与道士陆修静来访，临别时慧远相送，他们边走边聊，不知不觉就送过了虎溪，引起虎啸声声，三人相视大笑，世传为“虎溪三笑”。这幅画三教人物合抱一团，共论经书，喜气和睦，正是当时“三教合一”的思想体现。后来有人说，‘三教一体，九流一源，百家一理，万法一门’，可能也跟这个典故有关系！”

    “先生，为啥说‘万法一门’啊？”水来问。念先生说：“‘万法一门’就是说不管是三教九流还是诸子百家本质上都是庇国佑民、劝人向善、普度众生的。”

    老和尚笑道：“真是‘听君一席话，胜读十年书’啊！”念先生含笑说道：“师父过奖了！”

    吃过午饭，念先生说：“师父，你身体欠安，我们几个就不打扰了。天佑，你俩帮水来把碗筷送到伙房，我到大门口等着你们。”老和尚说：“我送送你。”念先生说：“不用送，你歇歇，明儿个我把药给你送过来。”

    念先生走到山门外等候自强和天佑。

    没多久，水来、自强和天佑三个人说说笑笑朝山门走了过来。来到门口，水来猛地一拍脑袋，“哎呀，我咋把那个事儿忘得一干二净啊？你们等着我，我去把萝卜干拿过来！”说完，他转身就朝僧房跑去。

    很快，水来就拎着一个小布袋跑了过来，“我用你们拿的盛小米的布袋装了这么多，明年我多种两畦萝卜，给你们留一大袋子萝卜干！”自强高兴地接过半袋。念先生笑着说：“这么多就不少了，水来，好好照顾你师父啊，我们走了。”水来说：“中，自强，等你放假了还带着天佑过来玩啊！”自强说：“中，到时候俺一定来！”

    水来目送马车缓缓地上了河堤，他才去找老和尚学习诵读佛经。

    第二天上午，李胜春赶着马车来到东方远家，他还给东方远带了两坛老酒和几斤茶叶。自强帮胜春把酒搬到屋里，然后他们去了客厅。

    在客厅里，徐氏和李胜春聊了一会儿家常。李胜春对徐氏说：“娘，我今儿个来是把他们娘俩接回家的。”徐氏笑着说：“接回家中啊，今儿上午别走了，等吃了晌午饭再回去。”

    自强说：“娘，咋不让俺姐在咱家多住几天啊？”徐氏说：“这是有规矩的，你姐今儿个就该回家了。”“啥规矩啊？”自强不解地问。

    徐氏微笑着说：“要是得了个小子，小孩满月的时候回娘家就住三天、五天。要是生了个闺女，回娘家就住七天。”“还有这样的规矩，我真没有听说过。”自强笑着说。

    李胜春说：“我也是才知道的，得了个小子，叫五大三粗，回娘家的时候就住三天或者五天；得了个闺女叫七仙女，就住七天。”自强又问：“娘，以后俺姐再来咱家，就最多能住五

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