不怕原本身在高位的人拿好处，就怕和自己原本一样的人，突然就得了好处。    这就很容易让人心理不平衡了。    而这，也是他化自在魔心壮大所要汲取一种的心力——妄念。    修佛法讲究先养佛心，修道法亦是需要培养道心，殊途同归，这魔……自然也不例外。不过和道法、佛法不同的是，这修魔之道，从古至今，历来都是无迹可寻，往往都是突然之间，就蹿出一个大魔来。    至于那些以残忍手段来铸就赫赫凶名的，其实都是不成气候的，是不学无术的邪派，而不是魔。    因为不配！    魔，可不仅仅只是手段残忍，视人命如草芥！而是其自有一套不同于世俗的理念价值观，每一个大魔，都是对世俗礼法的一种挑衅，因此才不容于天下人眼中。    如那神行和尚，男人可杀，女人也可杀，老人能杀，小孩同样可以杀，无所顾忌，世人皆是刀下亡魂，便是那跳出了世俗礼法框架之人。    这也是余琰暗中会称他为人魔的原因。    但和真正的魔相比，神行和尚还差了点，因此只能是人中狂屠，而不能做那人中之魔！    痴心爱恨是妄念，贪嗔怨愤也是妄念。    妄念起，自有种种魔念生。    而受那魔罗残像的影响，澄竹就在这一瞬间，体内诞生了一缕人间不该存在之物——魔气。    比那发丝还要细小一些。    但与此同时，就在这烂杏寺内，那一片埋藏着十二年前寺内真正僧人血肉的妖树林中，无端的，便响起了一阵哭嚎之音。    像那凄厉的狼嚎。    但这实际上是因有不容于人世之物出世，那些僧魂在嚎叫。    不过并非鬼哭，而是在兴奋激动的大喊大叫。    鬼皆怨恨生者。    无论生前是何等人物，死后也会有害人之心。    这也是人鬼不能并存的根本原因。    不过，由于眼下这烂杏寺内并没有真正的至人存在，甚至连个修真境的也没有，自然无人能对此有所察觉。    别说神晦入了修行之门，但六根不净的他，纵使有了修真之能，一缕魔气就在他眼皮子底下诞生，他也是无知无觉。    况且，此时在神晦心中，还有更令他在意，并且要全神戒备的。    余琰！    也就是神秀。    这是因为在余琰回来后，告诉神晦，他不光从韶华宴上得了好处，从而脱胎换骨，有了一身不俗的筋骨，还让一位郡守大人欠下了一个不小的人情。    至于余琰提到的异术，则被神晦给直接忽略掉了。    因为，异术再怎么具有杀伤力，在神晦看来，也远不及让一位郡守欠下一个不小的人情这一句话有威胁！    神晦当初能坐稳烂杏寺住持的位置，便是因为他得了一位在朝堂之上的“贵人”相助，尽管对方只提点了他一番，然后为他书信一封，但只是因为这看起来微不足道的两件事，却让他成为了这苏汤河县内，无人能怀疑的烂杏寺住持！    在庸朝的修行之人中，有一句话广为流传，是：不怕对手神通惊人，修为深厚，就怕对手与达官显贵有交情！    有时候，官场上一句话，可以令一地格局出现巨大变动。    不过，尽管当初那位“贵人”和他再也没有联系，但这些年神晦也猜到了对方当初会帮自己的原因，这和他那好似无父无母一样的身世有关。    所以，神晦此时面对余琰，还是自觉能压下的，甚至他还认为自己完全可以把余琰收为己用。    毕竟，烂杏寺神秀和尚是怎么样的一个人，寺内不少人都清楚。    神晦不觉得自己收服这样一个死脑筋、不知变通，又不爱与人交流的老好人会很难。这样的人，要想在寺内孤立起来，实在是太容易。而人一旦被孤立，对于向自己“伸出援助之手”的人，瞬间就会感恩戴德。    想到这儿，神晦脸上的笑容便又盛了三分。    “诸位师弟，还有诸位弟子，这次敲响钟声，是有一事要让诸位知晓。”神晦说道，而

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