山之中寻找火龙，就算是在林中生存都殊为不易。

    张陵道祖无奈，只能造作符书，愚惑当地百姓，带他进山寻找天机。由于当时张陵道祖接受的弟子越聚越多，从受道者，出五斗米，因此被世人称为“五斗米教”。

    五斗米教成立之初，仅仅是张陵道祖为了方便寻找天外异象。在前扑后继的入教者进山探寻的时候，当地的土著注意到这群外乡人的反常情况。他们与五斗米教的教众发生多次冲突，最后事情愈演愈烈。张陵道祖为了平息此次风波，跟苗祖首领古多单独密商。两人具体聊了什么，现在已不得而知。

    在俩人密商之后，古多与张陵携手进入深山察探。

    据道祖的手扎记录，张陵道祖对次此探索异常重视。五斗米教与苗族双方各出人，共同进山查找天外异象。双方两人一祖，一汉一苗，即是互相扶持，也是互相监督。个小组在整个大山里找了一年，才终于有人在大山深处找到一个天坑。坑里方圆十里左右寸草不生。

    张陵和古多接到消息，共同进山探寻神迹之地。

    具体在神迹之地发生了什么事，已经无据可考，张陵道祖也是三缄其口。据说，最后从神迹之地出来的人只有张陵道祖和两个苗人。张陵道祖回观之后，就将五斗米教一分为二。总坛留在鹤鸣山上，由张鲁二祖继续继承。他自己带着部分教徒，隐居在青城山上，建立了天师观。当时有不少教徒，包括张鲁二祖，询问张道祖神迹之地的事情。张陵道祖都是讳莫如深，只是反复告诫，凡教中弟子不得再去，并称神迹之地为神弃之地，以此警告后人。

    张陵道祖回来的第二年，整个天师观受命将张陵道祖囚禁在洞中密室内。其实，整个天师观就像一个大型的牢笼，专门用于关押张陵道祖本人的。”

    成志不解地问道：“张陵道祖本人中了无启国毒，他已经变异了？”

    长培道长又给自己续了一杯茶，说道：“没有。张陵道祖直到升天，都很正常，没有任何记载有提到他发生过变异或者其他的事情。那时候，天师观包括五斗米教还不知道无启国人的事情。”

    施诗嘟着嘴，不满道：“那长培师叔，你说这么久，也没提到无启国人的事啊！”

    “稍安勿燥！”长培点点头，说道：“直到葛洪五祖继承天师观的衣钵时，天师观还不显于世。只是世间众多道观中最不起眼的一个。公元4年冬，氐族首领李雄占成都，自称‘成都王’。当时氐族势大，尤其仇视汉族，他们称汉人为‘两脚羊’，经常被氐族驱使着一起行军作战，做为他们的备用粮食。他们对整个川蜀实行灭汉令，天师观每天都涌入大量难民。眼见汉人在川蜀已无立锥之地。葛洪五祖也动了举观搬离的打算。当时，在南方，天师观已经找到了合适的地方，准备衣冠南渡，跟着当时的晋帝一起走。在收拾观中物品时，葛洪五祖冒死进入张陵道祖元寂的洞穴内，希望取出道祖的骨灰，带着一同搬迁。

    葛洪在张陵道祖的洞穴中，除了发现道祖的手扎外，还有就是发现道祖的尸体胸腹处有一块肉一直保存完好，没有任何腐败的情况。葛洪五祖割下部分肉，与药物相交，炼成一炉尸蒌丹。”

    “尸蒌丹？这种丹药有什么作用吗？”施诗问道，“为什么我从来没听说过这种药。”

    赵小虎冷冷地接过话：“尸蒌丹其实是一种蛊虫。丹内藏有蛊虫，可以通过蛊虫控制死尸活动。这种丹药在《抱朴子》中有隐晦记载。”

    成志若有所思道：“控制尸体，跟杨优他们的症状差不多！只是一个控制死尸，一个控制活人。”

    赵小虎摇摇头，解释道：“差别很大。死蒌丹只能控制死尸，且控制的尸体先去迟缓，攻击力有限。杨优他们明显不同，嗜血欲望都特别强，动作敏捷。比控制的死尸差别太大。

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