吴书生在李园安安分分地当他的人形自走记录仪，随笔札记，写了厚厚的一本。</p>

    黄致当然知道他的习惯，甚至还会在他写书的时候和他悄悄地嘀咕一下李咎。</p>

    吴书生也见着了李园最有代表性的几个人，比如漂亮得放在京城也能数得上号的赵三九，还有正在学唱《牡丹亭》的妩媚婉约的千红，还有看起来不起眼但是莫名的让人看着就感觉很快乐的余幺娘。</p>

    李园的女孩儿们和外面的人不一样，除了李园人独有的精神气之外，还有其他特殊的气质。吴书生在随笔中愿意称之为“有主心”。</p>

    她们是能掌握自己命运的人，而不必为了其他任何人去违背自己的意愿。</p>

    听闻外面的人对此颇有意见，其中就包括赵县丞、尤复等。他们认为李咎过于放纵自己的“下人”，尤其是任由女孩子们在外面抛头露面，简直败坏风气。</p>

    李咎对此的决定是尽量让外客与李园的女孩子们不要见面，不要有交集，然后依然我行我素地放任姑娘们经营自己的事业。</p>

    吴书生一开始也是认为这样不好，他和李咎没有熟悉到可以直言不讳甚至以疏间亲的程度，便只在与黄致沟通字典的内容时偶借话题提起，言下之意是“男女大防”“男女本份”等不可不守。</p>

    黄致连连摆手：“不必提此事，伯休（李咎的字）的意思，外面如何他管不了，但是在李园中，人只分强弱，没有男女老少的区别。是以力气大的女子也可以做男丁的活计，孱弱的男子也可以做些浆洗缝补的事情。凡事只以人分，不看其他。你既然知道伯休心中无分尊卑，想来也能理解他无分男女的做法。”</p>

    吴书生觉得这事奇奇怪怪的，但是又说不上哪里怪。</p>

    李咎太会掰扯歪理邪说了，在李咎的世界逻辑里，大雍的土著人根本就不可能打败他。被李咎的“人就是人，只有能干什么会干什么的区别，其他区分都是表象皮囊”的歪理洗脑数日后，吴书生只能忍下了这一点点的不方便。</p>

    具体表现为每当有姑娘路过，他就赶紧背转过身去假装看天看地看风景就是不看人。平时遇到女孩儿们和男丁们聚在一起吃饭或是干活，也学会了把“穿着工装”的女人当男人对待。</p>

    时间一长，吴书生也就习惯了，并且渐渐地相信了李咎和黄致的话，也许人和人之间本就不需要防得那么严格。</p>

    吴书生还从李园的姑娘身上获益良多。三九和小莲极为擅长经营，这是吴书生的短板；余幺娘能把铺子和李园上下的杂活打理得井井有条，比吴书生在京城时的管家和仆从还灵性，单看外表绝难看出这个小姑娘心里能同时装下那么多事；千红就更不说了，她本就擅长风月，如今更加出息，颇有千金一步的架势，而千红等人所唱的“青山戏”，远比吴书生在京城看的杂戏经筵等有趣得多。</p>

    不过，吴书生总觉得李咎的打算绝对不仅仅只是让三九、幺娘开铺子卖衣服，又或是让千红和王班头闯出个李园戏班的名声，如果李咎的计划只落在几个亲近的人身上，恐怕也不值得他之前花那么多心思揣测了。</p>

    吴书生

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