到它，给自己争夺天下、荣登九五，提供一颗最重的砝码；而执政的人，视它为大敌，处心积虑地想毁掉它，以保证自己的霸业千秋万代，无可撼动。

    所以、为了防止此书落入心术不正之人的手里，造成天下大乱，生灵涂炭的局面。时任墨家巨子便立下规矩，此书不得随意示人，只在墨家巨子的手中代代相传。

    若天下太平，万民安居乐业，便不得动用此书，任其销声匿迹。若天下动荡，民族危亡，民不聊生，则定有德高望众者来开启此书，依书上所载，登高一呼，天下必应，到时一统天下，解万民于水火，救苍生于倒悬。

    后来秦汉一统，武帝为了维护自己千秋万代的统治，保障自己的特权，便罢黜百家，独尊儒术，大力推行“仁、仪、礼、智、信”的儒家愚民教育。

    汉武帝也知道，墨家势力太过于强大，他更不愿意让墨家的思想左右自己，所以他便打定了主意，既然不能为我所用，那就只有让他彻底消失。

    而墨家的先进主张不但得不到重视，更无法在社会上实践，而且还因为与统治阶级的思想不相付，受到残酷的打压。

    接下来武帝的做法更是让人大跌眼镜，他首先下令，罢黜百家，独尊儒术，重用大儒与酷史；紧接着再大势迁移豪强，将其并入茂陵邑，以便官府便于监控这些豪强；捕杀各地游侠，捣毁墨家组织与机构。这些都是征对墨家而来的雷霆手段。

    当时的墨家巨子看到天下初定，民生方安，且域外异族，对华夏民族虎视眈眈，他不忍心华夏大地再起烽烟。他冷静地分析了当时的形式，没有因为武帝的暴政而让自己失去理智，他没有选择过激的手段，去号召天下墨家弟子揭竿而起，采用以暴制暴的方式去对抗武帝的暴政。

    他选择了怀柔的政策，决定暂时牺牲墨家利益，维护天下一统，让万民休生养息，让国家繁荣富强。待时机成熟，再采用循序渐进的方式，劝谏帝王，采用自己的主张，将国家再次推向富强的新高度。

    所以他便将墨家组织化整为零，与《驭龙集》一起消失得无影无踪，墨家组织的纪律本来就十分严谨，巨子有令，不敢不从，几乎在一夜之间，所有的墨家弟子便潜伏了下来，不再抛头露面，只是以一个大汉普通臣民的身份来为大汉的繁荣稳定，做出自己应有的贡献。

    所以从表面上看，墨家这个神秘组织便消亡了，再也找不到他们的痕迹了。

    可以说支那的大汉盛世，也有墨家的功劳，如果不是墨家主动牺牲自己的利益，维护政权的统一和稳定，便不会有大汉四百年的盛世国祚，也没有支那人千年来引以为豪的大汉族观念。

    此书《驭龙集》单看书名，便有大逆不道之嫌。在中国只有九五之尊才敢以龙居之，而驭龙从字面上理解便是想驾驭真龙，也就是还想凌驾于九五之尊之上。所以，当朝统治者对书名便有极大的反感，对藏书者大有除之而后快的迫切愿望。

    其实，当时墨家将这本书定名为《驭龙集》，是因为他们把整个华夏九州比作是一条蜿蜒腾飞的巨龙，而要治理也这个国家，管理好这片大地，就要驾驭好这条巨龙，没有想到其他人曲解了书名的真正含义，所以才给这本书及写这本书的墨家带来了灭顶之灾。

    所以在官府和其他几股势力的打压和追杀下，那本书——《驭龙集》也与他们时任的巨子一起神秘消失，墨家学派也好像从人间蒸发了一样，直到现在还不知所踪。

    后来江湖上传闻，当时的墨家巨子在消失之前，曾经留下了四句揭语，也算是给后人留下了一些线索，其中内容如下：

    墨家遇龙，龙驭天下。《驭龙》若出，非王既霸。

    当时知晓这四句揭语的人，本就是巨子身边的重要人物，知晓面非常有限，再加上，年代久

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