过来，为了更好的把我们的文明传授给你，我们不是来侵略，我们是来拯救你们的，教化你们的，你们应该感谢我们，崇拜我们，向我们靠拢，向我们看齐。

    “你们身缠缦布好不好？”

    “不好。”

    “不错，不错，孺子可教也，身缠缦布这是蒙昧无知的行为，我们汉服多华美啊。”

    “我今后一定下令让百姓改穿汉服。”

    “你们用那蕃文好不好？”

    “不好。”

    “不错，不错，还有救，用蕃文是极其愚昧的行为，看我泱泱华夏，创造了无数巨著经典，他国岂有如此灿烂的文化，你们要学。”

    “我今后一定让百姓改用汉字。”

    “光这样还不行，你要让你们的百姓深刻反省自己劣根，瞧瞧你们多肮脏麻木，难怪立国五六百年，依然过着野蛮人一样的生活，你们不彻底抛弃你们过去的习惯，就永远是死路一条。”

    “是是是，我一定让百姓深刻反省。”

    “”

    哈哈哈，别笑，历史已经证明，这一套非常管用，对大多数民族都管用，包换中国在内。

    在古代，在中国主导的世界里，落后并不一定挨打，四周的小国都比中国落后，但只要不主动侵犯中国，基本都不会挨打，大家相处得挺好，这是东方的秩序。

    若是西方列强入侵中国之时，正值中国强大之时，中国将西方列强打败了，仍然主导着世界，那么咱们一定不认为“落后就挨打”这句话是正确的，咱们依然会认为仁义是好的。

    咱们认可了这句话，恰恰就是接受了西方的思想。

    历史没有假设，只有千日做贼，没有千日防贼，人家就是选在中国积弱之时来打中国了。同时给咱们灌输了类似于强盗的理论：落后就挨打。

    于是咱们也就认为以前的奉行的仁义准标是不对的了，转而认同了“落后就挨打”的强盗准则。

    这句话也成了咱们自我疗伤药剂，觉得自己挨打是必然的，天经地义的，谁让咱们落后呢？你不挨打简直没天理。

    于是，国人不去恨打咱们的人，更多的是从自身上找原因，认为自己以前奉行的一切都是错的。

    包括杨逸之所以在三佛齐来这一套，也是受后世带来的那套思想的影响，这一点他也承认。

    *

    ps：感谢看书、大连等人的支持，谢谢各位。(未完待续……)笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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