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    在后世，某大国指使一帮喽罗来挑衅中国。其实这种类似驱狼吞虎的策略，咱们老祖宗早就用烂了。

    君不见，班定远，绝域轻骑催战云。

    班超才三十六骑，靠什么夺回西域的控制权？

    借刀杀人、浑水摸鱼、釜底抽薪、逼上梁山、声东击西、反客为主，定远侯的招发数绝不止这些，其精彩程度笔墨难以形容。

    贞观二十一年，王玄策出使印度，帝那伏帝王阿罗那顺发兵拒唐使入境，王玄策三十人全部被擒，王玄策只身逃脱后奔吐蕃、泥婆罗借兵，然后杀回印度，生俘阿罗那顺而归。

    这些事例听得人热血沸腾，因为他们不动母国一兵一卒，便在万里之外改天换地，岂不比后世某大国的招数来得高明？

    当然，班定远、王玄策他们再高明，但有一个条件那是必备的，那就母国的强大。

    若是没有一个强大的母国，班定远他们就很难在异域呼风唤雨，组织起一群喽罗帮着征战。

    而现在的大宋，自平定西夏后，同样是声震天下，威服四夷，既然如此，为什么还非要自己发大军去征伐呢？

    班定远他们已经用活生生的例子告诉我们，只要母国足够强大，单枪匹马照样能在异域翻天覆地，催云布雨。

    现在吐蕃诸部、草头鞑靼、黄头回鹘、西州回鹘这些部族小国，都还是信奉佛教、景教。道教、萨满教等等，对天方教强势东侵都心存忌惮，杨逸的意思就是将这些部族小国组织起来，对天方教的“圣战”来一个反扑。

    现在镇守玉门关的是种建中。

    美丽的种家、凶狠的种家、诡异的种家。

    谁敢不合作，就让种家人先让他们瞧瞧什么叫猫屙蛋。

    杨逸一经提出此策，章惇脸上不由得浮起淡淡的笑意。

    不错，凭大宋现在的实力。虽然全面收回西域的时机未到，但派个万儿八千人马，对那些不听话的部族小国征讨一下。还是不成问题的。

    几千人马，再纠集起这些部族小国的兵力，同样可以大有作为。何况现在只是支持佛道两家的渗透？

    此事要逐步实施。先策动吐蕃诸部、黄头回鹘、西州回鹘，事情可交给种建中执行即可，目前玉门关驻守了两万禁军，够了。

    佛道两家也要作些准备，整合各家的精干力量，才能向西域渗透。可以说此事主要还是看佛道两家，朝廷只须给种建中一道旨意，并赋予临机决断权，便可以了。

    这次交谈后，青云道长当天便离开杨家。搬到会灵观去住了，佛教在西域的影响力本就强于道教，怎么和佛家争夺西域这块大蛋糕，道家需要更努力才行啊！

    杨逸戏言自己就是个纵火犯，到处纵火。然后自己隔岸观之，忙死你们，我却乐得清闲。

    端午节在即，杨逸走上清娘住的小楼，见她正从在茵榻上与小艾摆弄着百索与银样鼓花儿等端午节用的物什。

    小艾有些怀念地说着：“还是在环州时好，想那时娘子你一上街。全城的百姓争着送娘子东西，还抢着帮娘子送到府里去，这事呀，婢子也就在娘子你身上见过。”

    清娘用那春葱儿似的玉指拂了拂额边的发丝，笑着说道：“小艾你莫胡说，环州百姓敬的杨大哥，对我不过是爱屋及乌而已，百姓们送东西，是感谢杨大哥的治理之功，若非如此，哪有谁知道我是谁？更不会送我东西。”

    小艾嘻嘻一笑道：“那可一定，娘子是名传天下的第一才女，长得又跟天仙下凡似的，心地又那么善良，百姓们喜欢娘子有什么奇怪的？像那探花郎农什么秋的，为了见娘子一面，甘愿跑去慈幼局扫地，别说送东西了，就是让他把全部家财送给娘子，只怕也是乐意的……”

    “

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